金公子首饰店金价_金公子珠宝官方旗舰店

1.一千一两白银相当于多少人民币

2.依《易经》之理，选玉有很多的说法，最普遍的方法有哪些？

3.周扶九的人物简介

4.情人要买金首饰咋应付?

一千一两白银相当于多少人民币

首先您是把“以前”误打成了“一千”还是把“一千两”误打成了“一千一两”？

如果是问“以前一两白银相当於多少人民币？”由於货币制度和流通结算等方面原因，只能就中国历史上白银和现在人民币对应购买力来做一个比较。清中期，我国民间主要以铜钱也就是俗称孔方兄为主要流通货币，当时白银一两按照官方比率可以兑换700铜钱，当时1个铜钱——比如乾隆通宝，可以买到2个包子，现在1圆人民币也是买两个包子，这样算来1个铜钱大约跟现在1圆人民币的购买力相当，那就是说一两白银相当於700人民币的购买力。古时候一个大户人家的普通仆人，月例钱也就是2到3钱银子，一两等於十钱，简单说就是一个丫鬟的薪水是管吃穿用度每月150到200块零花钱——老爷太太公子**客人打赏不算。但是随著贵金属作为流通货币的职能逐渐消失，白银现在主要作为工业原料和普通商品，按照现在的国际银价，1g白银大约人民币8圆，现在1两等於50g，清代1两约等於32g，也就是说，现在按照今天的公制一两白银（50g）等於400圆人民币，按照旧制一两白银（32g）等於人民币256圆。

依《易经》之理，选玉有很多的说法，最普遍的方法有哪些？

通常用形状，雕刻，生肖，风水和玉的质地来选择合适的玉。

中国是一个文化底蕴非常之庞大，有五千年历史的国家，有很多国家都不具备的文化底蕴。很多人都好奇，为什么不选黄金而要选择玉石呢？因为在古代，黄金也是一种货币，而古人以读书人为傲，以商人为最底层，所以人们都瞧不起黄金，觉得黄金非常俗气，买来饰品来传递家族的精神，所以玉自然要比黄金更适合 。再因为玉石比黄金更稀有，高品质的玉石更受达官贵人的追捧，而且开十分不易，这也是物以稀为贵 的道理。

古时候，黄金的稳定价值作为通货，最基础的货币金价是不会变的，所以黄金的价格非常稳定，而玉石就不一样了，不仅稀缺而且每块玉都是独一无二的。所以导致了玉更受人们追捧，好玉难求。更是传递精神信仰。

都说公子如玉来形容一个人优雅，温润。在选择玉石的时候也要看成色是否可以，玉石的种类有很多，好的可以卖出天价，一刀穷一刀负说的也是玉石产业。现有的最著名的和田玉和翡翠也是一样，首先要看这个玉透不透亮，有没有须，声音好不好。

大摆件则是要请专业人士来看看风水，买这些大摆件的人的家里非富即贵，则更重视，最著名的当属慈溪的翡翠了。这玉摆在哪里都有讲究，是论招财还是辟邪，是保家宅平安还是健康，都会有相应的摆件来摆设，这也是一门学问。

当然，常见的还要平安扣，生肖雕刻，本命年戴的玉石，吊坠耳钉等等等等，到要看与自己最合适最相宜的玉石，买玉也会看眼缘，这既是你选择了玉也是玉选择了你。

周扶九的人物简介

江右商周扶九：勤奋拼搏、勇于开拓成富可敌国的中国首富—从25张盐票到5000万两白银

1831年周扶九出生于江西吉安庐陵县（吉安县）高塘乡，四岁周扶九丧父。扶九只读了几年私塾，16岁由伯父举荐前往同村人在湖南湘潭开的绸布店当学徒。这家绸布号生意涉及广东、安徽、浙江等省。周扶九在绸布号期间深受店主赏识，学徒未满，就联系业务、跑购、催账收款。由于他吃苦肯干，人又机智，得到先生和老板的赏识。三年学徒期满，便当上了先生，22岁时又被店主派往广州当庄客。

正当周扶九扶摇直上，太平天国运动爆发，太平军直逼广东、湖南等地。店主要扶九抓紧收回债款，有钱收钱，无钱用值钱的实物折抵。当时，食盐经营实行“票法”，运销食盐均由官府发给税后盐票，盐商凭盐票运销，第票可运销食盐800至2000斤。盐商不仅可以凭票做食盐买卖，也可将盐票卖与他人经销食盐，因此，谁手中的盐票多就可发大财。但太平天国革命事起后，盐票身价大跌，每票只值20两银子，因此，周扶九在收债款时，便收了25张盐票。岂料盐票身价一跌再跌，直到一文不值，成了废纸。店说不认帐，扣除他的薪水抵偿损失，25张盐票也归周扶九所有。公元1864年，太平天国运动失败后，复行票法，盐票也越来越值钱了。

周扶九回到老家，以摆摊维持生计。这时，盐票身价一涨再涨，一票可值四、五百两银子。一天，他在老婆的针线篓里发现了那25张盐票，原来他老婆打扫房间时发现床脚下的盐票，却又不知道是什么东西，顺手放在针线篓里的。周扶九喜出望外，将盐票出租给盐商，从此便财运亨通，生意越做越大。这正是：收盐票招祸，失盐票得福。因此，周扶九靠25张盐票致富发家。

周扶九发家后不仅继续做盐票诉生意民，同时将积累起来的资本在长沙、常德等地开设钱庄，这样，当时取易赚钱的盐、钱两业他都有了。不到20年时间，除长沙、常德外，武汉、扬州、镇江、徐州、南昌、九江、赣州、吉安、上海、南京、芜湖、湘潭等等都有他的钱庄，据说汉口有一条街都是他的财产，称为“汉口一条街。”后来他坐镇上海，各地的钱庄、盐号均委派自己的亲信当庄乏味（经理）。他在委任各地的经理时有三个积极条件，一是办事稳重，诚实可靠；二是在他的店铺服务时间较久，至少5年以上；三是和他有这样或那样的渊源关系。所以他的庄号经理中，吉安县人占大多数。

正当周扶九生活走上正轨的时候，太平天国运动爆发，绸布号考虑到战乱便要求周扶九赶紧收回外欠的债款，无钱用值钱的实物折抵也行。当时，食盐经营实行“票法”，一张盐票可运销食盐400至1000公斤。因此，盐票就是财富。但太平天国运动事起后，盐票身价大跌，周扶九收债款时收的25张盐票身价一跌再跌，成了一叠废纸。店主随即对周扶九收来抵债的盐票不予认账，并以扣除周扶九薪水的方式来抵偿自己的损失。

太平天国运动失败后，盐票越来越值钱了，一张盐票可值五百两银子以上。一天，周扶九无意间在老婆的针线篓里发现了那25张遗望的盐票，周扶九失而复得盐票后喜出望外，当即便将盐票卖给盐商，获得了一笔不菲的财富。从此，周扶九依靠这第一桶金发家，生意越做越大。

周扶九凭着盐票发家后，举家迁往扬州，并开办了盐号和钱庄，经过多年的打拼成为扬州最大的盐商。他既经营盐的运销，又从事盐的产收，其盐店、盐垣分布通、泰各场。泰属草堰场全部为商垣，由大小37家垣商控制着1035副煎盐垣灶，周扶九是扬州最大盐商。清末民初，因海势东迁，淮南盐业衰落，废灶兴垦大势所趋。周扶九敦请南通张謇筹组草堰场大丰盐垦公司。周扶九在一次发起人谈话会上说：“敝处与刘府(刘梯青)首先提倡，兹承诸君认股赞助，无任欢迎。”大丰盐垦公司成立时，周扶九说：“敝处除以垣产入股外，自当酌认若干(股)。”他说到做到，不仅一次将垣产作价43万元入股外，还投入10余万元现金认购若干股。大丰盐垦公司定额股金200万元，周扶九一人入股的垣产加现金就高达53万余元，占整个公司投资总额的1/4以上。这对大丰滩涂的合理开发利用是一大贡献。像周扶九这样的开明盐商，在两淮是独一无二的。

辛亥革命时，苏北动荡不安，周扶九移家上海，作久住之计。那时，上海商业中心在四马路、棋盘街一带；后来的南京路、北京路，当年还是郊野地区，地价很便宜。周扶九在虹庙一带买入许多地产。等到南京路成为上海商业中心，周扶九手中的地产都是寸金地。

光绪末年，周扶九是由传统的生意转移到新兴产业的，由扬州转移到新兴工商业城市上海。周扶九又举家离开扬州，来到上海，在虹庙一带买下大量地皮，等到南京路成为商业中心时，周扶九又发了一笔大财。周扶九还在汉口、南昌、九江、吉安等地购置大量房产，吉安市有几条街上的房屋为周扶九所建。周扶九在投资大量地皮的同时，周扶九进入上海的黄金买卖，资产扩大五倍，成为上海滩黄金巨子。

周扶九举家迁往上海时已年过花甲，但他仍然在生意场上拼搏，地产、黄金生意之外，他还与清朝状元张骞合资创办了当时中国最大的南通纱厂。周扶九与张勋合作创办了江西首家“九江华丰纱厂”，后改为“久兴纱厂”。到了暮年，他还雄心勃勃，与民国初的江西省陶家瑶合股投资兴建南昌至九江的南浔铁路。周扶九在上海后，已是富可敌国，资产达5000万两白银，周扶九的生意保持终生不败。

清末民初,扬州流传萧家的盐,周家的钱,说的是江西吉安的两个巨富撑起扬州半边天。当年在扬州曾流行一句话：“周家的钱，萧家的盐”。这里所说的“周”指的是民国时期的巨贾周扶九，“萧”指的是与周扶九同时代的扬州盐商萧云甫。人们将“萧”“周”并称，可见萧的家产同样也是巨大的。在许多文章中，萧云甫被描述成扬州盐业最后的大佬。在萧云甫等人之后，扬州的盐业帝国走向黄昏。

周扶九初始在同乡在湖南一家开的钱庄当学徒，后从经营盐业起步，进而又从事金融业、房地产业、纺织业等近代实业，先后在南昌、武汉、镇江、南通、长沙、常德、徐州、扬州等地开设钱庄、盐号、商店、工厂、公司等足有数十家之多。关于周扶九在全国各地经营过程中，究竟留下多少房产、田地？周扶九六个儿子，十一个孙子、孙女谁也说不清。到1950仅他其中一个儿媳存有一张地契就有三万亩棉花地。到1966年初，最后发放公管房屋定息时，当年仅他其中一个孙儿媳一房拿到一个季度的定息就是二万四千元，故有人称周扶九的家产富可敌国。周扶九去世后其原因有四：第一，其子孙商业才华远逊周扶九。第二，业务范围遍及南方数省，周扶九家业继承人鞭长莫及。下属经理人员营私舞弊，财气散失。第二，时局动荡，军阀混战，军阀借款、要款纷纷相逼，蒙受损失。第三，儿孙挥霍浪费，家门不幸，屡遭劫难。周氏后人在上海居多，亦有在台湾、香港。

古人云：“不求金重重贵，但愿儿孙个个贤。”周扶九凭25张盐票起家，经营几十年，积千万家财，娶有一妻三妾，生有6个少公子。大少、二少虽均婚配，但都早逝，三少从小夭折，四少周徽阁虽任河南捐班侯补道，但未曾到任，五少周锡藩做过七品小京官，但为以巴结肃亲王，加上嫖赌，先后耗费家财100万元。只有六少周黻卿佐理商务，但才能比周扶九差远了，五岁的独生子被人绑票，因而忧郁成疾，过早地离开人世。周扶九的6个儿子有3个夭折或早逝，剩下的3个无建业之志，周扶九逝世后儿子挥金如土，周扶九一世英雄，富可敌国。可惜英雄无后，儿孙商业才华远逊周扶九，无人接替发展周家事业。

“你不在江湖多年，江湖上还有你的传说。”扬州盐商中，周扶九始终是个话题人物，正史中有记，野史中有录，口碑中有传。

光绪末年，每岸线东移，盐产量不断下降。周扶九转移经营方向，把兴趣投向了垦殖业。和另一盐商刘梯青邀请南通实业家张謇到草堰场组建：“大丰盐垦有限公司”，成为最大股东，开垦盐田，种植棉花。大大推进了大丰地区的植棉事业的发展。清末民初，因海势东迁等原因，淮南盐业衰落，废灶兴垦大势所趋。在南通张謇的影响下，周扶九积极主张废灶兴垦。民国6年(1917)，周扶九和另一个垣商刘梯青敦请张謇筹组泰属草堰场大丰盐垦公司，他将所有垣产荡地作价入股外，还投入十余万元现金。大丰盐垦公司定额股金为二百万元，周扶九的全部垣产荡地折价入股，再加上现金股额高达五十三余万元，占整个公司投资总数的四分之一以上。周扶九在一次发起人谈话会上说：“敝处与刘府(刘梯青)首先提倡，兹承诸君认股赞助，无任欢迎。”大丰盐垦公司成立时，周扶九说：“敝处除以垣产入股外，自当酌认若干(股)。”他说到做到，不仅一次将垣产作价43万元入股外，还投入10余万元现金认购若干股。大丰盐垦公司定额股金200万元，周扶九一人入股的垣产加现金就高达53万余元，占整个公司投资总额的1/4以上。这对大丰滩涂的合理开发利用是一大贡献。像周扶九这样的开明盐商，在两淮是独一无二的。大丰公司总面积约七百平方公里，规划面积7.47万公顷，划为35个区，其规模为淮南各盐垦公司之冠。大丰公司的出现与周扶九的实力雄厚是分不开的。

与此同时，周扶九还看中了上海的黄金买卖，跻身于上海金融市场。由于实力雄厚，低价买进，待价而沽，往往获得暴利。第一次世界大战期间，北洋对德宣战，风波迭起，金价大跌，很多商人大抛黄金，弄得倾家荡产。周扶九反其道行之，调动大批资金，大批买进。不久，大战结束，金价猛胀三、四倍，周扶九发了一笔大财。实际上，周扶九在此时的上海金融市场上，已是一个黄金巨头。

周扶九此时已年过花甲，仍然在生意场上冲杀拼搏；他与清朝状元张謇合资创办了当时国内最大的南通纱厂，“辫帅”张勋复辟失败，下野回到江西，周扶九又与他合作创办了江西首家九江“华丰纱厂”，后改为“久兴纱厂”。到了暮年，他还雄心勃勃，与民国初的江西陶家瑶合股投资兴建南昌至九江的南浔铁路。

周扶九为何如此发财，原因有四：

1.“颗粒归仓”，盐务有关的业务全由自己掌握，包括盐田、盐船、盐号、钱庒等，全部利润归已。

2.及时调整经营方向，如开垦盐田，办纺纱厂，做地产。

3.敢于拼搏，运气特佳。如上海的黄金生意，运气好的周扶九发了大财，运气不好的程霖生倾家荡产。

4.生活俭朴，珍视所得每一文钱，聚沙成塔。

周扶九去世后，其家财逐渐败落，其原因有：

第一，时故，国家控制盐业，其它行业受到各方面竞争冲击，其子孙商业才华远逊周扶九。

第二，业务范围遍及南方数省，周扶九家业继承人鞭长莫及。下属经理人员营私舞弊，财气散失。

第三，时局动荡，战乱不息，税费、军费摊派沉重，耗损巨大。

第四，儿孙挥霍浪费，家门不幸，屡遭劫难，财失人亡。

周扶九 (1831--1920)名鹃鹏，字泽鹏，号凌云，江西吉安庐陵县（吉安县）高塘乡人，近代中国扬州最大盐商、上海滩地皮大王、上海滩黄金巨子、近代中国实业家，其资产达5000万两白银，是富可敌国的中国首富。

1831年周扶九出生于江西吉安庐陵县（吉安县）高塘乡，四岁周扶九丧父。扶九只读了几年私塾，16岁由伯父举荐前往同乡在湖南湘潭周永孚笔墨店当学徒。这家绸布号生意涉及安徽、浙江等省。周扶九在绸布号期间深受店主赏识，学徒未满，就联系业务、跑购、催账收款。

正当周扶九生活走上正轨的时候，太平天国运动爆发，绸布号考虑到战乱便要求周扶九赶紧收回外欠的债款，无钱用值钱的实物折抵也行。当时，食盐经营实行“票法”，一张盐票可运销食盐400至1000公斤。因此，盐票就是财富。但太平天国运动事起后，盐票身价大跌，周扶九收债款时收的25张盐票身价一跌再跌，成了一叠废纸。店主随即对周扶九收来抵债的盐票不予认账，并以扣除周扶九薪水的方式来抵偿自己的损失。

太平天国运动失败后，盐票越来越值钱了，一张盐票可值五百两银子以上。一天，周扶九无意间在老婆的针线篓里发现了那25张遗望的盐票，周扶九失而复得盐票后喜出望外，当即便将盐票卖给盐商，获得了一笔不菲的财富。从此，周扶九依靠这第一桶金发家，生意越做越大。

周扶九凭着盐票发家后，举家迁往扬州，并开办了盐号和钱庄，经过多年的打拼成为扬州最大的盐商。光绪末年，周扶九又举家离开扬州，来到上海，在虹庙一带买下大量地皮，等到南京路成为商业中心时，周扶九又发了一笔大财。周扶九还在汉口、南昌、九江、吉安等地购置大量房产，吉安市有几条街上的房屋为周扶九所建。周扶九在投资大量地皮的同时，周扶九进入上海的黄金买卖，资产扩大五倍，成为上海滩黄金巨子。

周扶九举家迁往上海时已年过花甲，但他仍然在生意场上拼搏，地产、黄金生意之外，他还与清朝状元张骞合资创办了当时中国最大的南通纱厂。周扶九与张勋合作创办了江西首家“九江华丰纱厂”，后改为“久兴纱厂”。到了暮年，他还雄心勃勃，与民国初的江西省陶家瑶合股投资兴建南昌至九江的南浔铁路。周扶九在上海后，已是富可敌国，资产达5000万两白银，周扶九的生意保持终生不败。

情人要买金首饰咋应付?

邪*报应惨烈（邪*主要指合法夫妻之外的一切性行为）

自古云：求名者，因好而名必败;求利者，因好，而必丧利;居家者，因好而家业必荒;为官者，因好而官业必堕。这是无数前人总结出的真理!

因为*心的浸染，我们使失去了人性的纯真无邪!失去了清净光明的本性!而生出阳晦下流，粗俗卑鄙的暗昧心理。另外，*心实能紊乱我们清净的头绪，分离我们的心思，难以全身心地投入到学业、事业及修行中去，使们变得目光短浅，畏手畏脚，凡事难以长足进步及至成功!因此，*心是成功的绊脚石，是人生走向堕落衰败的根源!

手*时人们处于性幻想之中，靠不断调动以往建立的*;念和编造新的*念来提高性刺激，以得到片刻的快感。这样会使*念在人的意识中越扎越深，种下祸根。同时长时间这么做，会引起遗精、阳痿等性功能障碍，个别人甚至会产生性心理扭曲，对正常的夫妻生活不感兴趣，作出其他过格的行为。

邪*的害处可能很快就显现，也可能是逐渐的表现出来。但往往后者的害处更大。因为当积累了多年的邪*果报一旦显现，如出闸之水，势不可挡。并且自己的人格会在这个过程中被逐渐的毁坏。变得没有自制力，无法真正的投入去做好一件事。虽然在人前好像还很风光，但自己明白心底深处对自己的鄙视。常常自感人生灰暗、空洞，或自弃、自责，没有孝敬好劳苦的父母亲，然而却无法摆脱自己一成不变的生活圈子，继续狂饮，纵欲，周而复始地恶性循环下去，如同无形网套捆绑了自己，无力摆脱。

当听到有的朋友说：人不风流枉少年，都趁年轻疯狂一下，等年纪大了后悔不迟，要知道，邪*果报非常利害!且不说在邪*时可能染艾滋一命呜呼，就算运气好还有条命，等到你想回头时，你已经就象一条腐朽的的船，到处是洞，想再迎风起航就难了。对此，我深受体会，无论做什么事，都无法静下心来，明显感觉自己业障深重，如大楼欲堕。因此，对待邪*，千万不能听之任之，要向对待被毒蛇咬到的伤口一样，要及时彻底的将它消除干净。千万不能等到毒性发作，那就后悔无路了!惭愧半生一无所得，反而因这邪*自食苦果!我的教训，句句肺腑之言，长久受邪*之害而不自觉，愚哉，邪*之人内心怯缺乏意志，常鄙视自己，自卑感强，前途创业容易破败!。

有个数据或许能揭露这个事实，那就是中纪委研究室原副主任中纪委北京培训中心原主任、原中央先进性教育活动办公室副主任刘春锦引用的一组数据：九成落马贪官包养情人。

有人或许有疑问：见过不少生意做得不错，各方面都不错的生意人，在这方面的行为相当的不规矩，这又如何解释?事实是这样的：如果他去年赚了一百万，如果他行为规规矩矩的话，他就能赚一个亿!这个比喻，能明白吧?赚钱和事业的最大的克星就是不正当性行为!一个人消耗完了自己相应的福报，就没有存在这个世界的必要的。这样的例子不胜枚举。在这里举几个著名例子：

事例一

《水浒传》的作者施耐庵，在书中写了许多助长邪*、偷盗和杀生的情节，极尽的诲盗诲*;结果施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全都是哑巴。

事例二

《西厢记》的作者王实甫，善于描写男女偷情私会的情形，导致许多人看了西厢记，就起了邪思*念;结果书还没有写完成，王实甫自己就已经无法克制，嚼舌而死了。

事例三

而唐朝的诗人元稹，见到表妹崔莺莺长的美若天仙，就想娶她为妻，却遭到拒绝，元稹竟然因为愤怒而写了《会真记》这本书，虚构他表妹和人偷情，毁谤崔莺莺的名节，致使崔莺莺蒙垢千秋，而且又导致了后世的读者学习偷情私会，结果元稹死的时候痛苦万分;而且死了之后，他的尸体还惨遭雷电焚烧的报应。

事例四

维扬某生，写了一本*书，刚写完时，就梦见天神呵斥他。因此不敢拿去印刷。后来因为子夭折，家贫困，就把写的*书出版。结果没多久，两眼变瞎，手长恶疮，五只手指纠缠相互扣牢，痉挛而死。

事例五

谢履端，清朝云南人。为人端正好学，从小即有孝友的善名。少年读书时，凡看到有诲人*佚的书籍，恐怕它流传人间，使人读了迷失心志，而做出损人败德的事。所以常不吝惜金钱，用高价全部把它买回来烧毁。因此被他焚毁的*书非常之多。有一夜，他梦见金甲神对他祝贺说：“你能不惜重价购买*书烧毁，因而挽救很多人免于见了起邪思，所以阴功极为浩大。上帝鉴于你有怕*书流毒人间而误人子弟的善良心性，特赐你功名显耀，冠盖天下。”他梦醒后，知道天心福善，遂更加勤勉好学，努力进德修业。果然在康熙丙子年，一试即中解元。癸未年复以进士及第。后来名显当代，子孙数代皆获贵显。外国案例

1、人气《蜡笔小新》的作者，因在作品中描述了太多意*的情节，让无数孩子产生意*、邪*，让别人因此而消耗了福气，那么，这所有负面的一切，都会回到自己身上来!五十一岁的臼井仪人在登山时“意外”死亡。臼井仪人会是自杀吗?8月10日在日本出版的第49集《蜡笔小新》里面，有一页是小新脸上有着浓浓的阴影，他说“我很快就要启程去远方了……”、“我要在死前，向娜娜子告白”，似乎在预言些什么……

奉劝文人作为文人，一支笔可以造无量善的功德，也可造许多恶的罪业。随着时代的进步，我们整个民族的文化素质大幅度提高，文艺作品创作也越来越繁荣了。真的形成了“百花齐放，百家争鸣”的局面。近来，一些文人在作品中竞相写行*场面与感受，编造“三角”乃至“多角”“乱爱”的故事。甚至有人直作*书，污染了世人之心。还有人以艺术的名义拍*秽照片、作*画、录制*秽场面，这与作*书是一样罪过。天戒录中说：造作*书，坏人心术。死入无间地狱。直至其书灭尽。因读此书而作恶者，罪报皆空，方得脱生。其罪报相当严重

2，英国著名家、戏剧家劳伦斯(DHLawrence)是一位才华横溢的青年，曾创作过许多部著名小学和戏剧。他写的最后一部书是《查太莱夫人的情人》，书中用细腻生动的文字描述了婚外偷情的经过，曾被各国列为**书籍禁止出版发行。他写完这部后一年多即病死(1930年3月)，死时才44 岁。、《厚黑学》的作者李宗吾，最喜好翻驳前人及圣贤的言论，诡辩是非，造出逆理背道的惊人之论以博取声望名利。他的一生穷困失意，潦倒孤虚，最后惨死于非命

这些都是以文害人祸世者的榜样，古人说刀笔终自杀的确是真实语

4、花花公子里面的女郎自杀率和遭遇横死的比例非常大，高的惊人。尽管让自己的照片登上《花花公子》杂志的中页是大多数的梦想，但成为《花花公子》玩伴女郎却是一件非常“危险”的事：因为许多花花公子玩伴女郎都不得善终，甚至死于非命，外出打工求衣、求食;辛苦劳力时，不去保养身命，却去放纵私欲，或与人私通，或花钱找女“**”。

一念之差，就为自己开启了一扇地狱之门。身体受伤，阴德亏损，实在是愚痴至极的行为呀!女人打工，做家政服务，即应堂堂正正，不能为了钱财自卖自身，现在一些人做“保姆”兼做“”，是把自己等同于暗娼，廉耻丧尽。其实女人*乱，罪恶报应同样可悲。当她喜滋滋地数钱的时候，恶报也就开始降临了。她们不但在阳世遭人唾弃，将来也必进入猪胎狗腹，在畜生道中长劫难出。眼前的星星点点的利益，却换来生生世世彻骨的痛苦，女人们不能不戒邪*，防范恶报于未然啊

5、欧洲某国的总理，同样也是因为大量的绯闻而声名狼藉，甚至还在公共场所被人袭击;可能这些的曝光，是由于一些偶然，比如修电脑、离奇的、被某人出卖，等等，其实不然，瞧瞧那些被和耗光了福气的贪官们，而养二奶的贪官们，得善终的比例又有多少?他们的福气消耗的非常厉害啊!历代荒*亡国的也不再少数，汉成帝贪恋赵飞燕姐妹，不仅命短无后，导致汉室江山被王莽篡夺，四百年汉朝以成帝为分界，前汉兴隆，后汉倾颓。

唐明皇宠幸杨贵妃荒*怠政，致安史之乱，帝国经此一役，由盛转衰，最后灭亡。这些都是自己的福报被急剧消耗而出现的偶然中的必然!另外加一句：下，上网站就是邪*，同样会大折损人的福报。比如得不如意眷属、常被骗、穷苦、不如意、霉运等等。一个人福报消尽，生命也就完了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生。三就是邪*。

因为自己的行为，引发别人邪*的反作用力十分可怕，奉劝世人，万不可找情人，邪*，或写助长*风杀戾的文章，否则非但害惨了许多人，更害惨了自己和子子孙孙。

邪*之毒，渗透深广，有目共睹。实堪称无形伤身剑，残忍刀，慢性之毒药，吸丅精抽髓之!邪毒暗流滋生，使人间正气衰节，*风横行。

邪*纵欲之人都心执“人不风流枉青春”之歪理邪说，放纵已身，沉沦堕落于肉丅欲*海之中，难以自拨!然而若论结局，则邪*者最终会自尝身心被摧残，一生败落的苦果!事业辉煌，家庭幸福，对邪*之人无非是现世梦想!再深入说，邪*者是造阿鼻业，半脚已踏入地狱之门!若半途不悔者，命终之后，神魂将会速堕至阿鼻地狱，饱尝冥火焚烧之苦，历经长劫也难有出期!此中历害，无论读者信是不信，最终结局没有不被召见的!因此，笔者劝深具善根之人，远离*祸，脱离纠缠不休的爱欲!走身心健康的光明之路!

帮助别人认识邪*危害是最大的欣慰!可以拯救无数家庭和谐幸福!希望大家积极践行!