罗汉菩萨足金价格_罗汉手串价格

1.八宝金身罗汉排名第几

2.佛、尊者、世尊、罗汉、阿罗汉、菩萨的分别

3.沙僧为什么叫金身罗汉

罗汉，是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中，是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。

罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众

民间意译上有三层解释:

一说可以帮人除去生活中一切烦恼;

二说可以接受天地间人天供养;

三说可以帮人不再受轮回之苦。

含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

阿罗汉在大乘佛教中的地位:

阿罗汉，即自觉者，在大乘佛教中罗汉低于佛、菩萨，为第三等，而在上座部佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。

释义

阿罗汉，梵语arhat，巴利语arahant。我们常说的"罗汉"实为"阿罗汉"的简称。为声闻四果之一， 如来十号之一。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。指断尽三界见思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。此果位通于大、小二乘，然一般皆作狭义之解释，专指小乘佛教中所得之最高果位而言。若广义言之，则泛指大、上座部佛教中之最高果位。

据《成唯识论》卷三载，阿罗汉通摄三乘之无学果位，故为佛之异名，亦即如来十号之一。另据俱舍论卷二十四举出，阿罗汉乃声闻四果(四沙门果)之一，为上座部佛教之极果。可分为二种，即:

(一)阿罗汉向，指尚在修行阶段，而趋向于阿罗汉果者。

(二)阿罗汉果，指断尽一切烦恼，得尽智而受世间大供养之圣者。证入此果位者，四智圆融无碍而无法可学，故称无学、无学果、无学位;若再完成无学正见乃至无学正定之八圣道，以及无学解脱、无学正智等十种无漏法，则称为十无学支。

蓝丽娜国画《罗汉》

关于阿罗汉之语义，据 《大智度论》 卷三、 《大乘义章》 卷十七本、翻译名义集卷一、卷二等举出杀贼、不生、应供三义，称为阿罗汉三义，为自古以来最常见之说。即:

(一)杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼。

(二)不生，即无生。阿罗汉证入涅盘，而不复受生于三界中，故称不生。

(三)应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。梵语arhan，为梵语arhat(阿罗汉)之单数主格，意译受供养、受尊敬，故上述三义中，以应供一义较为适切。此外，慧远于大乘义章卷二十末亦以应化一切众生、断尽诸惑等四义解释阿罗汉。《善见律毗婆沙》卷四云:出打坏三界车辐、远离一切恶业、无覆藏等五种阿罗汉之释义

八宝金身罗汉排名第几

罗汉不是菩萨，罗汉和菩萨是两种不同的级别，两者的地位差别也是比较大的，一般是从罗汉修炼到菩萨，之后再从菩萨修炼到佛，成佛是所有佛教修行者的最高目标。菩萨的地位低于佛，高于罗汉，是修行所能达到的第二等果位，菩萨已经悟透了“五蕴皆空”，因为“有情”，尚未到一切皆空的境界，只是接近佛境，还没有成佛。

南怀瑾先生说，菩萨是梵文的翻译，全称是菩提萨_（读音同跺），菩提意思是觉悟，萨_意思是有情。

觉悟什么呢？就是佛的境界，就是先知先觉的人，教导后知后觉的人。

一个人如果觉悟了，悟道了，对一切功名富贵看不上，而万事不管，脚底下抹油溜了，这种人叫做罗汉。

但是菩萨境界则不然，觉悟了，解脱了世间一切的痛苦，自己升华了，但是，看到世上林林总总的众生，还在苦难中，就要再回到世间广度一切众生。这种牺牲自我，利益一切众生的行为，就是所谓有情，是大乘菩萨道。

古人有两句名言：不俗即仙骨，多情乃佛心。

菩萨则牺牲自我，利益一切众生，所以说，世界上最多情的人是佛，是菩萨，也就是觉悟有情。

“菩萨”是佛弟子中，走大乘路线的一个总称。

佛的出家弟子们，离开人世间妻儿、父母、家庭，这种出家众叫做大比丘众。在佛教经典中的出家众，归类到小乘的范围，他们离开人世间的一切，专心于自己的修行，也就是放弃一切而成就自己的道，叫做小乘罗汉的境界。这在中文叫做自了汉，只管自己了了，其他一切不管。出家人是绝对不准穿华丽衣服的，绝对不准化妆的，可是你看菩萨们，个个都是化妆的啊！又戴耳环，又挂项链，又戴戒指，叮叮当当，一身都挂满了，又擦口红，又抹粉的，这是菩萨的塑像。这个道理是什么呢？就是说他是入世的，外形虽是入世的，心却是出世的，所以菩萨境界谓之大乘。罗汉境界住空，不敢入世，一切不敢碰，眼不见心不烦，只管自己。

《楞严经》上说，有些人自己并没有成道，但是有宗教热忱，愿意先来救助别人，帮助别人，教化别人做善事。任何的宗教都有这样的人，自己虽没有得度，没有悟道，却先去救别人，这是菩萨心肠，也就是菩萨发心。如果有人自己的觉悟，修行已经完全圆满了，再来教化人，就叫做“如来应世”，这人就是是现在的佛，现生的佛。

菩萨是如来的前因，成了佛，如来是菩萨的果位。

在现实生活里，如果你遇到一位好老师，他总是毫无保留地教导你，那他就是一位老师菩萨；如果你遇到一位好医生，医治好你的病痛，那她就是一位医生菩萨；如果你遇到一位好上司，他总是帮助你，欣赏你，鼓励你，那他就是一位上司菩萨；如果你有一双好父母，总是给你无限的爱，毕生的奋斗成果都给了你，那么你就是拥有了父母菩萨；如果你看到我的文章，觉得有收获，你也可以叫我作者菩萨，如果你给我点赞，就是在支持我的创作工作，你就是我的读者菩萨；所以，我们生活中处处都有菩萨，你也可以成为别人的菩萨。

佛、尊者、世尊、罗汉、阿罗汉、菩萨的分别

《西游记》的故事中，师徒四人取经成功后。沙悟净（沙僧）被如来佛封为“南无八宝金身罗汉菩萨”

由全名可见，八宝金身罗汉并不是罗汉，不涉及十八罗汉的排名。是十八尊罗汉的上级，负责管理十八罗汉和五百阿罗汉。

其中：五百阿罗汉指的是佛陀的众多追随者、十八罗汉则是释迦摩尼的十六位得到弟子加上降龙，伏虎两大罗汉。

八宝金身罗汉其实是菩萨位，八宝金身罗汉全名为南无八宝金身罗汉菩萨。排在菩萨级别的末尾倒数第二，处于众佛的末尾。

沙僧为什么叫金身罗汉

佛即是世尊，两个都是对完满觉悟人生真理的人的称呼。 阿罗汉是自身已证悟到生命轮回的道理，不用再受轮回限制的个人修行者的称呼。阿罗汉由于只集中在自身的解脱，未能救渡众生，所以仍未能算是佛。而罗汉和尊者都是阿罗汉的别名。 菩萨则是已发菩提心，以学习佛陀救渡众生为修行方法的人。初发心的菩萨可以是凡人一个。可是只要发了心，都可以算是菩萨。而我们通常听到的观音菩萨，文殊菩萨等则是资深菩萨，他们已经很多世的修行，只差少许便可以成佛了，所以常常有很大的能力。 简单来说，成佛是佛教修行的目标。要到达目标，可以有两条路：阿罗汉是由自身解脱入手，先弄好了自己的问题，再来帮助他人；菩萨则是先去助人，由助人积累功德，再由功德增长智慧，到最后达到成佛的目标。

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因为沙僧和唐三藏完成西天取经后，沙僧被如来佛祖封为"南无八宝金身罗汉菩萨"，所以又叫他金身罗汉。

沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，出自四大名著之《西游记》。在书中也称黄婆，土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。

后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师（又称唐三藏或唐僧，俗名陈祎）西天拜佛求取真经。

扩展资料：

沙僧的人物原型

与孙悟空来源众说纷纭不同，《西游记》唐僧师徒中最不为人们注意的形象就是沙僧，所以沙僧的原型也有比较统一的说法。

在钱文忠的讲述中，玄奘曾在途经敦煌西方长达800余里的流沙地带时，无意中打翻了水袋，差点丧命。昏迷中，玄奘梦见了一个数丈高的大神，手执兵刃，对他怒喝。玄奘随即被惊醒，连夜赶路，终于找到了水源。

当玄奘取经被演绎成神话故事后，这800余里的流沙地带变成了“鹅毛飘不起”的流沙河，而大神，也变成《诗话》中的深沙神。不过，《诗话》中的深沙神已不再佑护玄奘。

百度百科-沙悟净