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鲁迅的资料。

鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人，祖籍河南省汝南县。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，鲁迅原字豫山，后改豫才。“鲁迅”是其投身五后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。

鲁迅的生平和创作

鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈呐喊〉自序》)

家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。

在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。通过科举考试，可以升官，可以发财，个人身价百倍，家庭也随之受到世人的羡慕。这被认为是读书人的“正路”。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，为这个官僚出谋划策，奔走效力，接受这个官僚的馈赠。借着这个官僚的权势，自己也有了权势。这是当时读书人常走的第二条道路。假若前两条道路都走不通，还可以去经商，虽然这被当时的官僚所不齿，但到底可以发家致富，不致落到被侮辱、被损害的社会底层。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，抱着到“异地”去寻“别一类”的“人们”的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是当时的洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程，这是在中国传统的教育中所从来没有过的。在课余，鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面的著作，这大大开拓了他的文化视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。

鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人，在南京路矿学堂求学期间，他的学习成绩一向优异，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。

在留学日本期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考，也初步形成了他的独立的世界观和人生观，但是，鲁迅不是一个“振臂一呼，应者云集”的英雄，他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运。社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。在这时，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因为如此，当五四发生之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。

1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的现代白话小说，标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”可以说，鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文，是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。它带着被侮辱与被损害的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念。

《狂人日记》之后，鲁迅一发而不可收，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。

鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。中国的小说，只有到了鲁迅那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。这是一个多么冷酷无情的世界!这是怎样一种扭曲的人生!鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，挺起腰杆来做人，争取自己幸福的未来。

除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。这些知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望，有对人、对己的真诚的感情，真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们。“狂人”诅咒人吃人的现象，希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)。《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。鲁迅同情这些知识分子，就是同情中国社会，关心中华民族的命运，因为在当时的社会，只有这些知识分子还在为社会的进步而挣扎、奋斗。

鲁迅对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的，那就是那些权势者和伪君子。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们在当时的中国社会中有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。

鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。这需要高超的艺术功力。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但我们却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到我们平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。

在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想像，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。

最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。中国古代的文化不像西方的文化，西方中世纪处在一种宗教文化基督教文化的统治之下，只要挣脱了这种宗教文化的束缚和禁锢，西方的近现代文化就有了发展的力量。中国古代文化则是由各种不同的文化共同构成的，在几千年的发展演变过程中，各种文化都掺杂在了一起，当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集，在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它彻底打破了中国古代散文“温柔敦厚”美学风格的束缚，更自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。

鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想像，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。

鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的，他在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。这使他成为20世纪中国最伟大的文学家，也是一个世界性的文学大师。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对***人和进步青年的，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(：《新民主主义论》)

1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。

著作

《呐喊》(短篇小说集)1923，新潮社

《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社

《热风》(杂文集)1925，北新

《彷徨》(短篇小说集)1926，北新

《华盖集》(杂文集)1926，北新

《华盖集续编》(杂文集)1927，北新

《坟》(论文、杂文集)1927，未名社

《野草》(散文诗集)t927.北新

《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社

《而已集》(杂文集)1928，北新

《三闲集》(杂文集)1932，北新

《二心集》(杂文集)1932，合众书店

《鲁迅自选集》1933，天马

《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光书局

《伪自由书》(杂文集)1933，青光书局

《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选，1933，青光书局

《南腔北调集》(杂文集)1934，同文书局

《拾零集》1934，合众书店

《准风月谈》(杂文集)1934，兴中书局

《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935，群众图书公司

《门外文谈》(论文)1935，天马

《故事新编》(小说集)1936，文生

《花边文学》(杂文集)1936，联华书局

《且介亭杂文》(杂文集)1936，三闲书屋

《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937，文生

《且介亭杂文二集》(杂文集)1937，三闲书屋

《且介亭杂文末编》(杂文集)1937，三闲书屋

《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937，三闲书屋

《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938，鲁迅全集出版社

《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社

《汉文学史纲要》(文学史)1941，鲁迅全集出版社

《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946，上海出版公司

《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社

《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文

《鲁迅选集》1952，开明

《鲁迅小说集》1952，人文

《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952，上海出版公司

《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司

《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文

《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958，中青

《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958，三联

《鲁迅选集》(上下册)1959，人文

《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972，人民日报社

《鲁迅诗稿》1976，文物；1981，上海人民美术出版社

《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)1976，人文

《鲁迅佚文集》1976，解放军报社

《鲁迅书简》(致曹靖华)1976，上海人民

《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)1978一1980，文物

《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民

《鲁迅全集》(1-16卷)1981，人文

鲁迅全集卷一（坟 热风 呐喊）

鲁迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新编）

鲁迅全集卷三（华盖集 华盖集续编 而已集）

鲁迅全集卷四（三闲集 二心集 南腔北调集）

鲁迅全集卷五（伪自由书 准风月谈 花边文学)

鲁迅全集卷六（且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编）

鲁迅全集卷七（集外集 集外集拾遗）

鲁迅全集卷八（集外集拾遗补编）

年谱

一八八一年 一岁

八月初三（公历9月25日），生于浙江绍兴城内东昌坊口。姓周名树人，字豫才，小名樟寿。

一八八六年 六岁

是年入塾，从叔祖玉田先生初诵《鉴略》。

其五六岁时，宗党皆呼之曰“胡羊尾巴”。誉其小而灵活也。

一八八八年 八岁

十一月，以妹端生十月即夭，当其病笃时，先生在屋隅暗泣，母太夫人询其何故，答曰：“为妹妹啦。”

是岁一日，本家长辈相聚推，父伯宜亦与焉。先生在旁默视，从伯慰农先生因询之曰：“汝愿何人得赢？”先生立即对曰：“愿大家均赢。”

一八九二年 十二岁

正月，往三味书屋从寿镜吾先生怀鉴读。

在塾中，喜乘闲描画，并搜集图画，而对于二十四孝图之“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”独生反感。先生外家为安桥头鲁姓，聚族而居，幼时常随母太夫人前往，在乡村与大自然相接触，影响甚大。《社戏》中所描写者，皆安桥头一带之景色，时正十一二岁也。外家后迁皇甫庄、小皋步等处。

十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。

一八九三年 十三岁

三月祖父介孚公丁忧，自北京归。

秋，介孚公因事下狱，父伯宜公又抱重病，家产中落，出入于质铺及药店者累年。

一八九六年 十六岁

九月初六日父伯宜公卒，年三十七。父卒后，家境益艰。

一八九八年 十八岁

闰三月，往南京考入江南水师学堂。

一八九九年 十九岁

正月，改入江南陆师学堂附设路矿学堂，对于功课并不温习，而每逢考试辄列前茅。课余辄读译本新书，尤好小说，时或外出骑马。

一九零一年 二十一岁

十二月，路矿学堂毕业。

一九零二年 二十二岁

二月，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院。课余喜读哲学与文艺之书，尤注意于人性及国民性问题。

一九零三年 二十三岁

是年为《浙江潮》杂志撰文。秋，译《月界旅行》毕。

一九零四年 二十四岁

六月初一日，祖父介孚公卒，年六十八。

八月，往仙台入医学专门学校肄业。

一九零六年 二十六岁

六月回家，与山阴朱女士结婚。同月，复赴日本，在东京研究文艺，中止学医。

一九零七年 二十七年

是年夏，拟创办文艺杂志，名曰《新生》，以费绌未印，后为《河南》杂志撰文。

一九零八年 二十八岁

是年从章太炎先生炳麟学，为“光复会”会员，并与二弟作人译域外小说。

一九零九年 二十九岁

是年辑印《域外小说集》二册。六月归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。

一九一零年 三十岁

四月初五日祖母蒋太君卒，年六十九。

八月，任绍兴中学堂教员兼监学。

一九一一年 三十一岁

九月绍兴光复

毛里求斯景点旅游指南毛里求斯旅游项目

1.毛里求斯旅游项目

元，一人s1w5差不多就够了。如果你在淡季去，你可以玩得很开心。如果在旺季去，可能不够。

需要准备的项目有：

1.在毛里求斯旅游的交通方式一般有：自驾、公交、包车、团体一日游。

1.自驾(不推荐)

A.虽然毛球不大，但是道路狭窄，早高峰堵车严重。最可怜的是，路的两边几乎都是甘蔗地，转弯时很难找到路；

B.它掌握旅行距离并不容易。有时候觉得目的地就在前面，却要绕很久；

C.毛皮车靠右舵行驶，所以它刚开始的时候很难习惯。刚到毛球的时候经常环岛一圈然后单行道逆行，车票超级贵；

D.路牌几乎全是英文和法文，迂回道路多，让路规则复杂，容易迷路；

E.当地有些司机非常狡猾，经常在交通事故中装作有责任的样子，一挪车让路就立马翻脸不认人(本案使馆公告尚未发布，详见使馆相关公告)；

F.租车公司质量参差不齐。有的游客明明点了自动中文导航左舵驾驶车，却给了完全不一样的车。

如果你必须开车，提前做好功课。你可以下载应用程序法语助手对于道路、景点、路线规划、赠送规则、中文导航的英文和法文名称，对找路很有帮助。万一你在开车时被警察拦下，记住不要试图和警察讲道理，只要假装你没有我不懂英语。对不起，我不明白！

2.公共汽车

毛这个公共汽车站很有特色。停车标志只有两个大字公共汽车站。指示牌上没有首末班车时间，没有路线，没有终点站。而且有些车站马路对面没有返程公交站，上错车真的麻烦大了。

如果你真的想体验乘坐公共交通，你最好找个当地人带路，不然真的放弃这个想法。

包租一辆汽车

如果你已经制定了旅行计划，打算全天穿梭于毛里求斯各个景点之间，比较经济的方式是租车。这是大多数游客选择的方式，但是没有行业标准对于价格，也就是说，不收费。但也有人找当地酒店工作人员租车，很多人被迫去一些商店购物，行程可能会改变。所以它在中国网上预订包车更安全，价格和当地差不多。七周包车不错。

4.租一辆汽车

在当地打车也是包车的一种。毛里求斯的出租车不多不要用计价器，这基本上是讨价还价。如果你英语好，跟司机讨价还价~

5.参加团体一日游

如果想放松，省事，可以安排一日游。国内上网的所有费用都要预付，回国后再确认收货即可。当地还有一日游。如果从当地预订，人数没有保证，还要多带钱，安全系数低。经常听人说钱不见了。所以它最好在中国预订，7周的也不错。

材料：

1.无论是从旅行社签约，还是从网站购买免费套餐(酒店和机票)，都必须从邮箱打印出酒店确认单(XXhotel确认)和电子客票单(包含旅客、航班和时间的表格)，多复印几份以备后用。

2.护照：出去玩尽量带着。购买船模、烟酒、手表、钻石等物品时需要出示，以便售货员登记退税单。

3.结婚证：部分酒店提供蜜月套餐(包括免费水疗、蜜月晚餐、蜜月房间布置、蜜月红酒等中的一项或多项。)，而且需要提供结婚证证明身份。(It最好带上原件)

4.如果你从一群朋友那里预定了一日游，一定要多打印几份旅游行程带(以防万一)。

第二，电子p

2.iPhone智能手机：一般酒店都有带拍照功能的wifi手机，(艾美酒店没有没有无线网络)

3.iPad平板：用来在飞机上消磨时间。

4.相机类：可以租买水下相机携带；单反、数码相机等。也应该带在身边~

5.充电宝(移动电源)、充电线、接线板、英文转换插头(同港版插头)、it最好买个万能转换器(插座多肯定好，两个都给手机充电，相机充电都指向接线板)

注意：移动电源可以随身携带，不能托运。

第三，服装

毛里求斯只有冬季和夏季两个季节。建议带短裤短袖，最好准备一两件防拨浪鼓的衬衫和裤子。这里s还有一点对男士来说：毛球是欧洲的一种生活方式，晚餐非常正式，所以男士在酒店用餐一定不能穿短裤和拖鞋。所以请自备球鞋(或皮鞋)和裤子。

1.人字拖，去海边逛街，去海边玩是必须的，但是要小心海浪冲走你的鞋子。一人带两双为宜。

2.短袖短裤有几种，因人而异。建议带一些容易干的衣服。

温馨提示：安排了一日游出海(看海豚和鹿岛)的朋友，建议穿上前一天的脏衣服，带上干净的衣服，以便淋湿后换上。

3.防晒衫，防晒神器必不可少。

4.一次性内裤，这真的是个好东西。首先，你不再也不用担心每天带太多内衣，导致行李臃肿。其次，它日常内衣扔起来真的很方便，晚上一扔，第二天还能继续穿新的。

温馨提示：有些女士朋友不妨随身携带卫生用品。小月经真的来了怎么办？满世界找M巾也很醉人！

(购物小贴士：屈臣氏有售，而且男士都s和女人s款都有。一袋7双就够了。)

5.泳衣：男士泳裤2条，女士泳裤2条(it湿的时候很容易变，但是它被海水淋湿了。第一天在海里游泳的泳衣，第二天可能就不行了)

小贴士：Its女士最好带一件连体泳衣，这样追海豚可以避免比基尼被海水冲走的尴尬。

四。水下产品

1.防水腰包防水手机袋：这是必备。无论是看海豚，还是去鹿岛游玩，还是浮潜，最好随身携带贵重的东西。

2.漂浮浮潜护目镜和呼吸管：虽然这两样东西出海时船上都有，但它最好带你自己的。除了卫生原因，你不如果你自己的东西坏了，不用付钱~

3.鳍：它根本不建议携带。它它又大又重，除了能专业潜水的朋友。它出海时船上有。

4.潜水袜(珊瑚潜水鞋):根据情况，如果没有浮潜项目或者水下行走项目，你就不我不需要带他们。它这是一种塑料鞋，主要用来防止脚受伤。在水下行走时，小黑会提供鞋子，但它除非这个时候去鹿岛或蓝湾浮潜，否则最好自己带一双。

动词（verb的缩写）基金

经济情况不一样，因人而异。

1.汇率：1美元=30卢比，差不多1人民币=5卢比。这个折算成人民币，你打算在购物方便的时候消费。

2.提示：It最好能换20-30张一美元的钞票。帮你办理入住的服务员，帮你拿行李的服务员可以给你1-2块钱。每天早上在床头柜上放一个给清洁工。把1-2份早餐和晚餐交给服务员，剩下的看心情，导游和司机都看心情。长毛的人赢了不要因为你没有降低服务质量。不给消费。

3.大概消费：如果你不我不打算去购物，基本上一个人200美元就够了。如果你打算去购物，那么你可以为两个人兑换至少1000美元。先在机场换500卢比，剩下的美元可以在购物时使用。

4.银联卡：这是好事。你可以少带一点现金，然后拿两张有钱的储蓄卡，要求

或者visamasters，可以用在那里。(拿两个怕丢失，被海水冲走，消磁等意外，一个随身，一个带r

4.贴身小包：和腰包功能一样，可以根据自己的情况决定。

七。卫生产品

1.女士们物品：月经巾(必备)，湿纸巾，干纸巾，干后修复。

2.牙膏，牙刷，洗面奶，面油，面膜，剃须刀，这些都不是酒店准备的。

3.指甲钳(带上它们和你我知道它们有多容易使用)

八。其他人

1.防晒霜50110倍高，推荐水宝宝。

2.保湿喷雾

3.防蚊水植物园鸟类公园的蚊子

4.邦迪牌创可贴

5.晕船多带鼻夹(屈臣氏有)，其他朋友有需要你也可以帮忙。

6.干纸巾和湿纸巾一定要尽量多。

7.不推荐太阳镜*2隐形眼镜

8.双喜烟，喜糖，给导游或者酒店服务员的。他们很受欢迎，一定会给他们留下深刻印象。让让我们自己决定吧。它不强求，这推荐使用。毕竟，这当我们时，和睦相处是必要的。我们走吧。

9.口香糖

2.毛里求斯最佳旅游季节

如果想在毛里求斯最佳旅游时间(6月至11月)去度假，白天可以穿夏装。女性可以带薄薄的防晒霜。白天太阳热，主要还是防晒。晚上的空气很清新，温度会比白天下降一点。走在海边，海风会带来几分凉意。怕冷的朋友要带件薄外套以防万一。

毛里求斯共和国是非洲东部的一个火山岛国家，位于印度洋西南部，属亚热带海洋性气候。毛里求斯的天气分为夏季和冬季，平均气温为25。每年的11月到4月是夏天，每年的5月到10月是冬天。气候一年到头都很温暖。相对而言，毛里求斯的最佳天气是每年的6月至11月，气候较凉爽，雨水较少；它12月去也不错。早上和晚上经常下小雨，而且从早上9点到晚上很热，但是你可以看到被称为圣诞花到处都是当地人。这种又高又密的树开得灿烂如火，不亚于去东京看樱花。然而，花期圣诞花时间不长，只有在当地的夏天才能看到它们。每年1月至3月，毛里求斯的气候炎热、潮湿、多雨，但并不极端。1月到3月会有飓风，飓风很少直接在毛里求斯登陆(罗德里格斯岛比毛里求斯更容易被飓风袭击)。然而，飓风会在周围海域引发持续数日的猛烈风暴。毛里求斯的天气温度从夏季的25摄氏度至33摄氏度到冬季的18摄氏度至24摄氏度不等。内陆高原气温比同期沿海低5摄氏度左右。高原是岛上最潮湿的地区，一年四季都可能下雨。即使它没有如果不下雨，天空将被一层低云层覆盖。

如果想在毛里求斯最佳旅游时间(6月至11月)去度假，白天可以穿夏装。女性可以带薄薄的防晒霜。白天的太阳比较热，主要还是要防晒。晚上的空气很清新，温度会比白天下降一点。走在海边，海风会带来几分凉意。怕冷的朋友要带件薄外套以防万一。

3.毛里求斯主要旅游景点

你好，塞舌尔和毛里求斯都是海岛度假胜地，塞舌尔原始，适合度蜜月；毛里求斯现代，适合蜜月、亲子、家庭游等。塞舌尔消费比总需求略贵，总需求比塞舌尔娱乐。

塞舌尔每年5月至11月为凉爽季节，12月至4月为炎热季节，因此最佳旅游时间为5月至11月。毛里求斯除了1-3月，一年四季都适合旅游。

塞舌尔

一生中你必须去的50个地方之一，人类最后的伊甸园，皇家花园和蜜月圣地

如果上面这么多亮眼的头衔都集中在一个地方，这个地方的房价估计直接被提升到皇城之内的水平。我我开玩笑的，但是这个世界上真的有一个地方拥有以上所有的头衔。这个地方是——塞舌尔，数一数二的

马克吐温曾经写道：上帝首先创造了毛里求斯，然后根据毛里求斯的风景创造了天堂。这句话大部分是对的。毛里求斯是一个奢华的度假胜地，拥有著名的蓝色海水和白色沙滩。

但是它吸引毛里求斯的不仅仅是海滩。你可以在丛林和群山中观鸟和骑马，或者体验世界级的潜水和浮潜，或者乘船游览近乎完美的岛屿，或者去美丽的植物园和殖民风格的种植园远足。无论选择哪一个，都充满了无限可能。

真正的毛里求斯，一个文化各异、交通繁忙、渔村安静的岛屿，触手可及。总而言之，毛里求斯是那种即使是最小的探索也会有所收获的地方。所以，如果你在这里最大的发现是酒店的沙滩管家服务，那么你就需要计划另一次游览了！

期待你到来后的场景：天空晴朗，气温和序列温度都是29。很快你就可以手捧一杯热带果汁，慵懒地躺在白色的沙滩上，这是冬季忧郁的最佳解药。

4.毛里求斯旅游攻略自由行攻略

广州-毛里求斯直航正式开通。该航线由毛里求斯航空公司承运，由空客A340运营。

广州航线，每周一班，每周三13:45从广州出发，当地时间19:30到达毛里求斯；返程当地时间22:00起飞，第二天(周三)12:00到达广州。该航线由空客A340-300执飞，空中单程飞行时间为9小时45分钟。

毛里求斯航空公司在中国市场发展迅速，自进入中国市场以来，年均增长率达到77%。由于最初香港是唯一目的地，毛里求斯航空公司不断加大发展力度，成功开通了至上海、北京、成都的航线。载客量也从2011-2012年的33500人增加到2014-2015年的77778人。2015-2016财年比2014-2015财年增加了8500人次，成功验证了中国市场的快速增长趋势。

毛里求斯航空公司每周有八个航班飞往中国、香港、上海、北京、成都和广州，其中包括将于7月开通的新广州航线和一个新的上海航班。

5.毛里求斯旅游城市

地理上分为北非、东非、西非、中非、南非五个区域，共60个国家和地区。

北非通常包括埃及、苏丹、南苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、亚速尔群岛(葡萄牙)和马德拉群岛(葡萄牙)。

埃及、苏丹和利比亚有时被称为东北非洲。

东非通常包括埃塞俄比亚、厄立特里亚、索马里、吉布提、肯尼亚、坦桑尼亚、乌干达、卢旺达、布隆迪和塞舌尔。有时苏丹也是东非的一部分。

西非包括毛里塔尼亚、西撒哈拉、塞内加尔、冈比亚、马里、布基纳法索、几内亚、几内亚比绍、佛得角、塞拉利昂、利比里亚、科特迪瓦。科特迪瓦、加纳、多哥、贝宁、尼日尔、尼日利亚和加那利群岛(西)。

中非中非通常包括乍得、中非、喀麦隆、赤道几内亚、加蓬、刚果(布)、刚果(金)和圣多美和普林西比。有时赞比亚、津巴布韦和马拉维也是中非的一部分。

南非通常包括赞比亚、安哥拉、津巴布韦、马拉维、莫桑比克、博茨瓦纳、纳米比亚、南非、斯威士兰、莱索托、马达加斯加、科摩罗、毛里求斯、留尼汪岛(法国)、圣赫勒拿岛(英国)和阿森松岛(英国)。

6.毛里求斯旅游需要花多少钱

机票运输目前，中国开通了直飞毛里求斯的航线。出发地：北京、上海、广州、成都和香港。行程一般是7天5夜或者8天5夜。常规行程一般是5晚。游客们可以忍受不了10个小时的直飞，可以选择转机。机票价格一般在5000元左右，含税，一个人s往返。毛里求斯的一般酒店不包含免费班车服务。如果选择自己打车，离机场远的酒店一般打车往返700元左右(毛里求斯出租车没有手表，需要自己砍价)。您也可以选择提前预订班车服务。一般价格在500元左右。住宿毛里求斯除了星级酒店，还有特别的民宿。一般来说，星级越高，酒店价格越高。毛里求斯酒店价格3000左右(含税2人5晚)，三星级酒店价格4000左右(含税2人5晚)，四星级酒店价格6000左右(含税2人5晚)，五星级酒店价格8000左右(含税2人5晚)。当然入住时间和房型的选择会有所不同，价格也会有所不同。一般餐厅入住包含早晚餐，有的酒店全包，极少数酒店不含餐食。正常情况下预算在2万左右~~

:7.毛里求斯旅游业发展

10.摩洛哥

人均国内生产总值(美元)3409美元。在经济方面，新冠肺炎疫情的影响使摩洛哥经济陷入1995年以来的首次衰退。2020年第二季度经济产出收缩15.1%，主要原因是封锁和疫情对全球价值链的破坏以及旅游收入的崩溃。严重干旱导致农业产量下降，加剧了疫情对供求的影响。尽管2020年第三和第四季度经济活动有所增加，但政府初步估计显示，摩洛哥美国的实际GDP在2020年收缩了7%，导致失业率从9.2%上升到11.9%。

9.阿尔及利亚

人均国内生产总值为3449美元。疫情引发的经济危机发生在连续五年(2015-2019年)阿尔及利亚由于石油和天然气行业的萎缩，复杂的公共部门主导的增长模式，以及私营部门难以成为经济增长的新引擎，美国的GDP增长放缓。2019年，占GDP20%、财政收入41%、出口收入94%的石油天然气行业正在经历结构性衰退。

8.埃及

人均国内生产总值为3606美元。埃及中国最近的宏观经济和结构改革稳定了经济，改善了国家状况。全球新冠肺炎危机中的美国金融和对外账户。然而，疫情的负面影响破坏了这一最新进展，暴露出长期存在的挑战，包括私营部门活动和创造就业(特别是在正规部门)缓慢，非石油出口和外国直接投资表现不佳，政府债务占国内生产总值的比例上升(尽管近年来大幅下降)，收入调动不足，预算结构不利，以及对卫生和教育等关键部门的拨款有限。

7.纳米比亚

人均国内生产总值为4412美元。纳米比亚是一个小国，人口约250万，在南大西洋有很长的海岸线，与南非、博茨瓦纳、赞比亚和安哥拉接壤。它是撒哈拉以南非洲最干旱的国家，但是它有丰富的矿产资源，包括钻石和铀。纳米比亚严重依赖矿业投资和政府支出，但也受到大宗商品价格下跌、主要贸易伙伴(安哥拉、南非)增长疲软以及政府财政紧缩政策的影响美国重新平衡公共财政的努力。

6.利比亚

人均国内生产总值(美元)为4，733美元。2021年，利比亚作为一个分裂的国家，渴望恢复和愈合。随着冲突的加剧和对石油码头和油田的封锁，该国在2020年的大部分时间里，美国经济创下了近年来最糟糕的表现之一。然而，如果目前的复苏保持在正轨上，那么利比亚有望在明年从2020年的衰退中实现显著的经济复苏。由于主要的维护问题仍未解决，预计2021年的石油产量为110万桶/日，但这也将促进实际GDP增长的反弹，到2021年达到67%。就GDP水平而言，该国美国经济仍将比这低23%

人均国内生产总值为5236美元。自20世纪90年代中期向民主过渡以来，南非在改善公民福祉方面取得了巨大进展，但在过去十年中，其发展停滞不前。2005年至2010年间，中上收入国家贫困线以下的人口比例从68%降至56%，但随后略有上升，2015年达到57%，预计2020年将达到60%。结构性挑战和增长疲软破坏了减贫方面的进展，新冠肺炎疫情加剧了这种损害。家庭福利方面取得的进展受到失业率上升的严重限制，失业率在2020年第四季度达到了前所未有的32.5%。5岁至24岁的年轻人失业率最高，约为63%。

4.博茨瓦纳

人均国内生产总值为7，036美元。博茨瓦纳位于南非中部，与南非、纳米比亚、赞比亚和津巴布韦接壤。1966年独立时，它是世界上最贫穷的国家之一，但很快成为世界上最成功的国家之一。其巨大的矿产(钻石)财富、良好的治理、审慎的经济管理和相对较少的200多万人口使其成为中上收入国家，其转型议程是到2036年成为高收入国家。虽然国家由于前景看好，美国钻石行业有望在2021年复苏，新冠肺炎疫情的经济影响可能是深远而持久的。

3.加蓬

人均国内生产总值为7，785美元。加蓬是一个中上收入国家。作为非洲第五大石油生产国，受石油和锰产量的推动，该国美国经济在过去十年中增长强劲。过去五年，石油行业平均占出口的80%，占国内生产总值的45%，占财政收入的60%。然而，由于该国正面临石油储量下降，加蓬政府决定实现经济多元化。这一预期增长将受到新冠肺炎疫情危机和油价进一步下跌的影响。国内收入调动、出口和外国直接投资的急剧下降将导致巨大的财政赤字。

2.赤道几内亚

人均国内生产总值为8000美元。在过去的十年里，它是非洲发展最快的经济体之一。20世纪90年代发现大量石油储量后，赤道几内亚成为撒哈拉以南非洲第三大石油生产国，仅次于尼日利亚和安哥拉。最近还发现了大量的天然气储量。然而，油价下跌后，该国美国的宏观经济和金融形势恶化。

塞舌尔

人均国内生产总值为12，648美元。新冠肺炎疫情已经对塞舌尔造成了严重的经济和社会影响经济。由于旅游活动减少了60%以上，塞舌尔经济活动受到严重干扰，导致经济增长从2019年的3.9%大幅下滑至2020年的-13.5%。此外，由于与新冠肺炎疫情相关的收入减少和支出增加，2020年财政赤字将扩大至国内生产总值(GDP)的22.6%，预计2021年将达到15.3%。在旅游业和相关资本流动复苏的推动下，预计复苏将于2021年逐步开始。

8.毛里求斯旅游攻略简介

唐t踩第一个弹簧，里面是假墙，假墙里面的才是真的。

:9.毛里求斯旅游局

1.卡塞拉冒险乐园推荐理由：充满非洲风情的超大型野生动物园，可以和动物亲密接触，玩四驱。2.鹿岛推荐理由：其中一个天堂岛那你一定要去，蓝绿色不同层次的海水和丰富的水上项目特别吸引人。3.红顶教堂推荐理由：毛里求斯最著名的文化景观。陈小春应采儿的婚礼场地。天然桥推荐理由：黑礁石是海水侵蚀自然形成的，可以感受到风口浪尖当站在岩石边缘的时候。5.海豚湾推荐理由：世界上最能近距离接触宽吻海豚的地方，一定要在这里乘坐快艇出海一次。6.蓝湾推荐理由：海水清澈见底，五颜六色的珊瑚和鱼群清晰可见。非常适合浮潜。7.寇丹广场推荐理由：广场中央有一块打着五颜六色雨伞的区域，很多游客会在这里拍照。8.大湾推荐理由：游客最集中的海港小镇，最著名的浮潜圣地，享有毛岛的美誉这是最美丽的港口。9.七色土推荐理由：毛岛的招牌自然景观，自然起伏的五彩土包，异常鲜艳的色彩。10.黑谷国家公园推荐理由：

10.毛里求斯景区

毛里求斯，毛里塔尼亚。

毛里求斯共和国，简称毛里求斯，是非洲东部的一个岛国，位于印度洋西南部，距马达加斯加约800公里，距非洲大陆2200公里。作为一个火山岛国家，毛里求斯被珊瑚礁环绕，地貌多样，沿海有狭长的平原，中部有高原山地，多山孤峰。

毛里塔尼亚是非洲西北部的一个小国，面积103万平方公里，相当于两个四川省的面积。430万人口，相当于太原的人口，可以算是地广人稀的地区了。国家美国经济基础薄弱，GDP46.35亿

成都到呼伦贝尔旅游攻略成都到呼伦贝尔旅游跟团游

1.从成都到呼伦贝尔旅游(跟团游)

可以转呼和浩特。五天时间有点短，你得走北线。

坐飞机去海拉尔住一晚，2d:额尔古纳(沿途可以去张金汗)，湿地，苏尔古纳(Labdalin)，3d:石围，沿途景点，如白桦林，恩赫俄罗斯民族乡，民俗博物馆，午餐，午餐后去石围，游何洁河，骑马，入住石围。4d:走滨江路到黑山头。

2.成都到呼伦贝尔自驾游

从地图上看，成都到呼伦贝尔草原的最短距离是3237公里，各地油价不一。按照7元/升计算，该车百公里油耗10升(长途上路旅行不建议用车，空间太小，视野不好)。全程耗油320升，加上堵车、绕路等因素的消耗，所以油费只有2450元。其他费用，包括高速路费，吃喝住宿等费用，大概3500元左右。

3.成都到呼伦贝尔大草原旅游攻略

成都在中国的西南部，呼伦贝尔在中国的东北部。飞机直线飞行，约3000公里。两个城市各有特色。希望全国人民有时间去这两个地方看看，领略一下各地的民俗风情和自然风光。你会有很多收获。这两个地方都是少数民族地区，但是特色鲜明，出乎你的意料。

4.成都去呼伦贝尔怎么去

这趟车去扎兰屯的时间是01:03，01:06，停三分钟。

发车：成都火车站22:05发车，早上05:47到达海拉尔站。

运行里程：4123公里，运行时间：55小时42分钟。

扎兰屯是呼伦贝尔下辖的县级市，内蒙古岭东政治、经济、文化、医疗、交通中心，呼伦贝尔副中心城市，中国优秀旅游城市，呼伦贝尔商品交易中心之一。它位于内蒙古东部，是内蒙古最美的地方。

5.成都出发去呼伦贝尔大草原

，成都到漠河的专列费用分为几档，软卧4380元，软卧4180元，硬卧3480元，中铺3780元，硬卧4080元。这是旅行社今年8月19日的报价。这次特别旅游的时间是15天。探索天池-梦游仙境走进长白山。

醉美草原——呼伦贝尔草原，

中国最北端——漠河北极村，

访问独家俗世位置。

美食，豪华住宿，贴心服务！

:2010年10月-2010年10月呼伦贝尔已经很冷了，有些地方甚至会下雪，所以要带厚外套，羽绒服，感冒药，防止温差大引起感冒！

大哥，大姐，我需要关于端午节的资料！！上课用！！！

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。