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1.古猿是怎样进化成人的

2.《狮子和鹿》教学设计

3.厦门小星新酒店有哪些推荐？

古猿是怎样进化成人的

古猿过渡到猿人的第一步：到树下来生活

（一）

我们知道，作为人和现代类人猿的共同祖先的某一类古猿，例如埃及古猿或者其他晚期古猿，是森林动物，一般居住在树上。而猿人不是森林动物，他们在面上生活。

现在要问：什么因素使森林里的古猿变成猿人呢？森林里的古猿发展成猿人大抵经过哪

些步骤呢？

首先，这种古猿必须离开森林，到地面上来生活。以后才逐渐发展成能够直立行走的古猿。这种直立行走的古猿开始只能主要使用天然的物体作为工具，以后才逐渐发展成能够制造工具的猿人——早期猿人。

在这里，重要的问题是：森林里的某种古猿怎样演变成直立行走的古猿。

这主要是由于生活方式的改变，就是由树上的生活方式转变成地面上的生活方式。

（二）

什么因素会使森林里的古猿改变自己的生活方式呢？是主动的，还是被动的呢？

一般认为这跟地理变迁相联系，跟环境变化相联系。我们知道，气候会发生变化，引起大片森林的逐渐消失。我们也知道，地壳的表面不是一成不变的，而是时常在变动的。低的地方会逐渐变成高的地方，高的地方会逐渐变成低的地方；海会变成陆，陆会变成海。我国古代的人们所说的“沧海桑田”，就是这回事。在这海陆变迁过程中，气候也可以发生变迁。

地理和气候的变迁必然要影响到有关的植物和动物的生活。

知道了这个道理以后，我们就可以根据已知的事实来谈一谈猿人的起源了。

猿人究竟起源在什么地方，现在还没有定论。非洲和亚洲都是可能的地方。现在已知的材料，表明非洲东部是猿人的一个重要发源地。亚洲南部包括我国的西南地区可能是猿人的另一个发祥地。

从距今5亿年前开始，我国的西藏和它的周围地区一直是一片汪洋。到了距今6000万年前，这块地方才逐渐上升，变成陆地。以后又进一步隆起变成高山。1966年，我国科学工作者在海拔4800米的高山地区发现了一种生活在海里的海生爬行动物化石——喜马拉雅鱼龙，有力地证明了那里曾经是一片海洋。

地势的变迁不是孤立的。跟这相联系的是气候的变迁和生物的演变。在地势的变迁中，原来温暖的地方可以逐渐变成寒冷的地方，寒冷的地方可以逐渐变成温暖的地方。原来潮湿的地方可以逐渐变成干燥的地方，干燥的地方可以逐渐变成潮湿的地方。

大约在一二千万年以前，喜马拉雅山一带本来是比较低洼的地方，那里有温暖的气

候，有茂密的森林。后来那里的陆地缓慢地隆起，终于变成了世界上最高的地方。

地势升高以后，气候也跟着发生变化。原来温暖潮湿的气候逐渐变得干燥而且寒冷。

这必然会引起热带森林的逐渐消灭。

在其他某些适宜的地区，特别是非洲南部和东部，由于自然条件的变化，主要是气候的变迁，由比较潮湿的适宜于森林生长的气候，逐渐变成比较干燥的不适宜于森林生长的气候，这必然会引起森林的消失。

（三）

当然，森林的消失是一个长时期的历史过程。在那里，变化是逐渐发生的。

什么样的变化呢？

一般讲来，这是草原代替森林的变化，也是草原和森林的斗争过程。这也是比较能

耐干旱的植物代替不能耐干旱的植物的过程。

于是，茂盛的热带森林逐渐减少，本来是连绵不断的大森林逐渐变成了树林的岛屿，东一簇，西一簇。

于是，逐渐出现了开阔的地面。这是说，草原逐渐代替了森林。

本来生活在林子里的动物呢？

在气候逐渐发生变化、热带森林逐渐消失的过程中，生活在那里的动物，大概发生了这样的变化：有的被迫逐渐向南方迁移，或者向有热带森林的地方迁移，有的仍旧留在原来的地方生活。

留下来的动物，依靠遗传的变异，在长时期的历史过程中，逐渐在身体构造上和生理上发生了变化。变得好的，能够适应新环境的，继续生活下去，并且得到了发展，演变成新的种类。变得不好的，不能适应新环境的，就逐渐被淘汰掉了。这就是达尔文所

说的自然选择的道理。

生活在那里的古猿呢？它们会怎样呢？

（四）

生活在那里的古猿——森林里的古猿，也大抵发生了这样的变化：有的转向南方，或者去寻找新的森林，仍旧过着热带森林或亚热带森林的生活；有的留在原来的地方，逐渐过着地面上的生活。

这就是说，某种森林里的古猿的后代逐渐分成了几支，或者至少分成了两支，朝着不同的方向发展。

一支是现代类人猿的方向。这一支坚持在热带森林里生活，继续做森林动物。在进化过程中，它们的牙齿，特别是犬齿，更加发达起来，继续用来做有效的防御和攻击的武器。在这过程中，它们的颌骨和眉嵴更加突出。这样，它们的头部就逐渐发展成现代类人猿的样子。同时，由于树上生活的需要，前肢继续发展起来，终于变得比后肢长些。这就成了现代类人猿的四肢。

另一支是人类的方向。这一支的出发点可能是拉玛古猿一类的动物。它们逐渐适应于开阔地面上的生活。它们逐渐演变，变成原始类型的南方古猿那样的一类动物。从现在的化石材料看来，南方古猿的原始类型已经习惯于地面上的生活，能够直立行走，它们能够利用天然的“工具”，还不能自己制造石器的工具。从原始类型的南方古猿进一步演变，变成进步类型的南方古猿，能够制造非常原始的石器工具，这就已经是早期猿人了。在从古猿经过原始类型的南方古猿到早期猿人的演变过程中，必然地引起了手和脚的进一步分工，出现人的手和脚。

也在这过程中，由于生活上的变化，它们逐渐少用颌部和牙齿做武器。于是，在历史过程中，它们的颌部逐渐短缩，牙齿特别是犬齿逐渐缩小，脑量逐渐增大。这样，它们的头部就逐渐发展成为人的样子。

（五）

现在要问：人类的方向是怎样发展起来的？这也就是说：在地理和气候的变迁过程中，没有迁移到森林里去的古猿怎样过日子呢？或者说，生活在开阔地面上的古猿怎样对付新的环境呢？

古猿大概跟现代的类人猿一样，过的是群的生活。群起初可能不很大，但是至少是三五成群的。

它们主要的食物本来是果实、嫩叶和一些可吃的植物根，特别是块根。它们有时也吃些小动物或鸟蛋。现在由于气候的逐渐改变，树木逐渐稀少了。于是可吃的果实逐渐地、不知不觉地变得越来越少了。为了维持生活，它们就得经常到地面上来寻食，挖可吃的根，找可吃的虫子，甚至比较经常地捕捉小动物吃。

过去，用树枝去挖挖植物的块根做食物，本来是一种偶然的动作。现在，由于环境的变化，由于生活的需要，逐渐地变成经常的动作了。

过去，用石头去敲破坚硬的果实本来是一种偶然的动作。现在，由于生活的需要，用石头去敲破硬的东西，包括动物的头骨在内，逐渐地变成经常的动作了。

这样，在时间的流逝中，在生活需要的逼迫下，它们在树下活动的时间逐渐地长起来了。就这样，逐渐地，它们跟森林生活告别了。

可以这么说，饥饿把它们赶下树来。

（六）

到树下来生活，到地面上来生活，这对于古猿的习性是一种巨大的变化。

在地面上，它们过的是新的生活。在那里，它们会有更多的敌人。另一方面，在那里，它们会有新的食物。于是，它们要经常用“手”去寻找食物和对付敌人。

这样，前肢就不能像以前那样经常作为行走的器官，而应该逐渐作为寻食和御敌的器官了。这是一种萌芽状态的“劳动”器官。

我们知道，它们是完全能够这样做的。这是因为本来它们的前后肢已经有了初步的

分工，它们已经有了能够握物的“手”了。

还有，它们本来也已经能够勉强直立行走。现在，在新的环境中，在新的需要下，它们的前后肢会进一步分工：前肢向手的方向发展，后肢逐渐专门做行走的器官。这样的分化显然对人类祖先的生存有利。

这就是说，到树下来生活，在新的需要下，它们逐渐变成直立行走的动物。于是手得到了解放。它们不再是四只脚或四只手的动物了。

这就标志着劳动器官的出现。

所以恩格斯认为从树上到地面上来直立行走，是类人猿向人类发展中的有决定意义的一步。他说：“这些猿类，大概首先由于它们的生活方式的影响，使手在攀援的时候从事跟脚不同的活动，因而在平地上行走的时候就开始摆脱用手帮助的习惯，渐渐直立行走。这就完成了从猿转变到人的具有决定意义的一步。”

这样，直立行走的新型动物终于一步步登上舞台了！

（七）

以前，它们在地面上碰到猛兽，常常要爬到树上去。现在，它们渐渐不这样做了。

猛兽来了，它们有的手执树枝，有的手拿石头，大呼大喊，挥舞树枝，抛掷石头，就可以把猛兽赶跑了。

这样，它们用手，用天然的“工具”，用智慧，用集体的力量，逐渐地战胜了猛兽。

从此，它们的生活比较自由了：它们有了更大的活动范围，更大的生存空间。

从此，它们经常地、集体地从一座小林子走到另一座小林子。起初是蹒跚地走着，以后就能够稍稍挺直身子，昂着头走路了。

这样，由于挺起胸膛，它们能够看得更远，更容易发现远处的敌人和食物了。

这当然是一个缓慢的演变过程。但是那时候，它们有的是时间啊。

茂盛的大森林要变成稀稀疏疏的小林子是一个漫长的缓慢的过程。

在这过程里，人类的祖先逐渐学会了昂起头走路，学会了用手使用天然的“工具”，或者制造一些粗糙的“工具”。它们学习的能力提高了。

这时候，它们是人还是一般动物呢？

这是一种过渡性的生物，是从森林里的古猿过渡到猿人的桥梁。原始类型的南方古猿，属于这一类。它们还不能制造石器的劳动工具。

恩格斯曾经把人的起源分成两个阶段：一是“正在形成中的人”，一是“完全形成的人”。①列宁（1870—1924）也提出过“本能的人”和“自觉的人”，说“本能的人……没有把自己同自然界区分开来，自觉的人却区分开来了”。②现在看来，“正在形成中的人”可能相当于“本能的人”，它们的智力还不够发达，或者它们的手和脑的合作还不够好，它们只能利用天然“工具”，还不会用石块制造工具。它们是属于过渡性的生物。

总之，在从猿到人的进化过程中，存在一些过渡类型不仅是完全可能的，而且是必要的。一次变化就使一种生物变成另一种生物，这在生物进化中是罕见的事。

猿人的出现

（一）

首先出现的是早期猿人，可能分布在若干地区。这包括一部分能够制造工具的进步类型的南方古猿，也可能包括在我国云南发现的元谋猿人。

关于早期猿人的生活年代，现在还没有统一的意见，因为材料还不充分。一个意见认为他们大约从距今三四百万年前开始，到一百多万年前消失。

早期猿人的主要特征是：直立行走，能够制造粗糙的石器，脑子比较小，最大的可以达到800立方厘米，比晚期猿人的脑子小一些。

从所发现的材料看来，早期猿人可能已经是猎人了。他们主要依靠集体的力量过日子。他们会合作捕捉比较大的动物例如鹿和羊之类来吃。

（二）

早期猿人的进一步发展，就是晚期猿人。对晚期猿人的生活，我们了解得多一些。

从1921年起，在北京附近周口店地方的一座名叫龙骨山的山上，陆续发现了不少古人类化石。特别是1929年12月2日，发掘到第一个头盖骨，它很像人的头盖骨。经过研究，知道这是猿人的头盖骨。这种猿人定名叫中国猿人或北京猿人。在分类学上叫直立人。

但是，解放以前所发现的北京猿人化石材料，特别是其中5个完整的头盖骨，1941年12月太平洋战争爆发的时候，被弄得下落不明了。解放以后，在党的领导下，经过我国科学工作者的努力，又在那里发掘到许多北京猿人的材料。特别是在1966年，又挖掘出一个头盖骨。

北京猿人居住的是天然的山洞，这地方现在是北京市的远郊区，是一片山谷。半山上有洞穴，可惜已经大半倾倒了。我国科学工作者从这掩埋的山洞里发掘到了非常丰富的猿人化石材料。

什么样的化石材料呢？

有猿人本身的化石，有猿人的劳动工具，有猿人的生活遗迹，有动物的化石。

就猿人本身的化石来说，有头盖骨、下颌骨、牙齿、四肢骨等，一共大约包括了40个北京猿人。其中有男的，有女的；有老的，有少的。

就猿人的劳动工具来说，那里有几万件粗糙的石器。此外，还有一些可能当工具使用的骨片和鹿角。这些石器已经有几种比较固定的型式，例如砍砸器、尖状器、刮削器。人们有根据认为，这些都是北京猿人在生活需要中创造出来的。

就猿人的生活遗迹来说，还有一个重要的发现：山洞里有很厚的灰烬层。其中有一个灰烬层达6米厚。在灰烬层里面还发现有重要的东西：那里含有被烧过的骨、角和石头，又有一些烧焦了的木炭。

这说明了什么呢？

这充分说明了北京猿人能够用火。

能够用火，这在人类进化中是另一件大事。

就动物的化石来说，在北京猿人的洞穴里所发现的动物种类有肿骨鹿、斑鹿、剑齿虎、野猪、老鼠、马、鬛狗、羚羊、水牛、猕猴、鸵鸟等，不下100种。

最值得注意的是肿骨鹿和斑鹿的化石特别多，各有2000多个个体。老鼠的骨化石也很多，并且这些骨头有烧过的痕迹。想来北京猿人是吃这些动物的。这表示北京猿人是猎人，善于打猎。有理由认为，在北京猿人的食物单里，肉类占有相当重要的地位。

从地层的研究知道，北京猿人生活的年代大约在距今50万年前，或许还要早一些。

1963年和1964年发现的蓝田猿人化石，有头盖骨、上下颌骨和牙齿等，基本上和北京猿人相同，只是头盖骨比北京猿人厚一些。

从地层的研究知道，蓝田猿人生活的年代比北京猿人更早，可能在距今80万年前。

（三）

现在要问：晚期猿人在自然界里的位置怎样呢？是人的成分多还是猿的成分多呢？

让所发现的材料来回答这个问题吧。

从发现的材料知道，北京猿人的额部低平，脑壳比较粗厚，眉嵴相当突出，唇部向前伸，没有下颏。这些是近似类人猿的特征。

另一方面，北京猿人的脑量相当发达，平均有1000立方厘米，比南方古猿大约大了一倍。他们的四肢骨跟现代人的基本相似。这表示他们能够很好地直立行走。科学上在一开始研究他们的时候，就把他们在分类上叫做“直立人”，就是根据这一点。只是后来才知道，其实比他们早的南方古猿也已经能够直立了。北京猿人又有许多石器和一些骨器，又能够用火。这表明他们能够劳动。这些完全属于人的特征。

这就是说，北京猿人虽然在身体结构上还有一些类人猿的性质，但是他们已经比早期猿人更接近现代人，具备了更多的人的性质。

因此，北京猿人已经不仅不再是猿——一般的动物，而是人，而且是比早期猿人更进步的一种人。他们是从早期猿人过渡到现代人的一个重要阶段的代表。

还有一件值得指出的事实：北京猿人具有现代蒙古人种的一些特征。例如北京猿人的面部比较短，鼻骨比较宽，颧骨很高而且向前突出，门齿呈铲形等。

因此，从地理分布讲，从形态特征讲，有理由相信北京猿人就是现代蒙古人种的祖先。

（四）

前些年，我国科学工作者又在北京猿人的研究中，发现了一件有意义的事。他们比较了北京猿人和现代人的肢骨和头骨，发现北京猿人的手脚，尤其是手比较进步，但是头部还比较原始。换句话说，北京猿人是这样一种动物，他具有一个跟现代人基本相同的身子，却配上一个在某些方面还近似类人猿的脑袋。

怎样解释这个事实呢？

一个合理的解释是：劳动器官（手）比思想器官（脑）先发达。这就是说，手足分化、手的发展先于脑的发展。这同样表明，劳动在人类的起源和进化中起主导的推动作用。

这个进化过程可以大略表示如下：

直立行走→手作为劳动器官的出现→人的脑

这就支持了恩格斯的理论：在劳动的影响下，古猿逐渐发展成人。

（五）

应该指出，晚期猿人的化石也在世界的其他地方发现过。例如，在印度尼西亚，人们发现了爪哇猿人。在德国，人们发现了海德尔堡猿人。在非洲，人们发现了毛里坦猿人（也叫阿特拉猿人）和舍利猿人。这些猿人的性质，都是跟北京猿人很相近的。

这样看来，过去在远古时代，晚期猿人由于他们生活能力的提高，曾经生活在世界的许多地方，分布很广。

分布很广，这就表明这个生物类型在发展中。

看来劳动已经赋予猿人以特殊的能力，使他们能够生活在一般灵长类所习惯生活的地区以外。生物学的研究告诉我们，一般的灵长类，如猿、猴之类，主要分布在热带和亚热带的地方。

（六）

可笑的是人们还“发现”了一个的猿人化石，那就是在英国“发现”的所谓“辟尔唐人”，也叫“曙人”。

经过是这样的：1911年，在英国辟尔唐地方，工人们在掘石子的时候，发现了几块人类头骨的化石，就交给一个做律师的地主，名叫陶逊（1886—1938）。后来据说陶逊自己也发现了一块下颌骨。他就把这些材料一起交给一位专家去研究。专家研究以后，认为这是一种猿人，理由是他的下颌骨不是人的，是属于类人猿的，而头骨却是现代人的类型。

于是，人们开始相信，英国以前也有猿人住过，而“发现”猿人的是陶逊。

这样，陶逊就自然地出了名。

尽管这样，当时仍然有一些人抱着怀疑的态度。他们认为那头骨是智人的头骨，那下颌骨是古猿的下颌骨，两者并不属于同一个体。

1953年，英国有3位学者应用新的科学方法，分析了“辟尔唐人”的化石标本，结果发现那个下颌骨不是人的，也不是古猿的，而是现代类人猿黑猩猩的。

于是，人们才明白过来，知道过去受了骗。原来这是陶逊所布置的一个可耻的。

骗术揭露出来了：原来是陶逊拿了黑猩猩的一块下颌骨，用一种叫做重铬酸钾的化学品把它染成棕红的颜色，显得古老，来冒充化石。

科学界被他欺骗了整整41年。

为什么会发生这种可耻的欺骗呢？这不是跟资产阶级的个人主义、名利思想相联系的吗？

某些资本主义国家的学者，在资产阶级世界观的支配下，为了追求个人“名誉”，是会在科学的幌子下，在追求真理的烟幕下，干一些不可告人的勾当的。

同志指出：“科学家是老实人。”①真正的科学工作是实事求是的工作，是老老实实的工作，跟资产阶级的名利思想毫无相同之处。

①《选集》第3卷，1953年第2版，第824页。

因此，在我们社会主义国家里，我们党要求所有科学工作者，要按照党的教导，认真改造世界观，提高自己的思想水平，使科学工作能够真正为人民服务。

石器的制造

（一）

人类的祖先是怎样开始真正的劳动的呢？是怎样制造出第一件石器的呢？

从偶然使用天然“工具”到经常使用天然“工具”，从经常使用天然“工具”到制造工具，这些都是漫长的过程。

人类的祖先，在新的环境里，为了生存，得使用天然“工具”去寻食，去御敌。这样，就开始经常地使用天然“工具”了。不消说，它们也会偶然制造一些“工具”。南方古猿中的原始类型，也就是不能经常自觉地制造工具的类型，就是这一进化阶段的代表。

在这过程中，可吃的植物性食物逐渐减少，特别是到了干旱季节或者冬天，情形更加严重。人类的祖先逐渐更多地寻找肉类食物。

肉食是怎样开始的呢？

过去，它们已经吃过一些小动物，比较大的动物的肉也偶然吃过。吃比较大的动物的肉可能是这样学会的：狮子、老虎或者其他猛兽咬死了一只野鹿，饱餐一顿之后，满足地走开了。好奇的人类祖先，由于饥饿，会被残尸引诱过来。

它们把野鹿的残尸看了又看。有的竟然学着狮子或者老虎的样，用嘴去咬鹿肉。

于是，它们发现鹿肉是可以吃的，又是可以充饥的，味道也不坏，特别在饥肠辘辘的时候。

吃比较大的动物的肉一开了头，尝到了甜头，模仿的就逐渐多了。

从此，只要原野上出现一具死兽的残尸，人类的祖先就会群集在它的周围。

以后，人类的祖先也可能自己去打鹿吃，这可能是这样进行的：它们三五成群合作围扑一只鹿，把它打死，然后分着吃。

于是，人类的祖先就不时用兽肉来补充素食的不足，过着艰难的生活。

可是，人类的祖先一开始肉食，并且越来越多地用肉来充饥，人类祖先的身体，特别是脑子，就可以得到比较好的养料。这是因为动物含的蛋白质比植物含的蛋白质更适合人体的营养啊。

正如恩格斯所指出的：“……从只吃植物转变到同时也吃肉……是转变到人的重要的一步。肉类食物几乎是现成地包含着为身体新陈代谢所必需的最重要的材料；它缩短了消化过程以及身体内其他植物性的就是跟植物生活相适应的过程的时间，因此赢得了更多的时间、更多的材料和更多的精力来过真正动物的生活。这种在形成中的人离植物界越远，他超出于动物界也就越高……既吃植物也吃肉的习惯，大大地促进了正在形成的人的体力和独立性。但是最重要的还是肉类食物对于脑髓的影响；脑髓因此得到了比过去多得多的为本身的营养和发展所必需的材料，因此它就能够一代一代更迅速更完善地发展起来。” ①《自然辩证法》第154～155页。

就是这样：人类的祖先起初常常追随在野兽的后面，等着吃残肉，像现在的若干猛禽那样。

接着，它们逐渐学会用叫声，用树枝，用石头，来吓走那些野兽，从猛兽的嘴里夺走食物。

以后，它们学会了自己合群去打野兽吃。

人类的祖先逐渐变得比以前聪明了。

（二）

起初，它们用自己的牙齿去咬取死兽身上的肉。后来它们偶然利用天然尖利的石块去刮割兽肉，感到方便得多了。于是它们学会经常利用尖利的石块来做工具了。

这样，手里的尖利的石块，就起到牙齿的作用了。这就仿佛是牙齿长在手上似的，更好使用了：“牙齿”变得很长，很灵活了。

但是，天然的、尖利的石块是会用坏的，也并不是到处可以找到的。

怎么办呢？

慢慢地，逐渐地，它们模仿用石头去敲破坚果的办法，用一块石头去敲碎另一块石头。只要敲打得好，就可以得到尖利的小石块。

第一件劳动工具——石器，就这样制造出来了。这是一件了不起的事，因为在人类的起源中，这是一次决定性的质变、飞跃。

人类出现了！这就是早期猿人。

应该用“他们”去代替“它们”了。

当然，第一次自觉地制造出石器并不是容易的事。当中一定经过许多尝试和失败。但是，一旦能够在所敲破的石头中找到一些合适的工具，他们是会在已有的经验上提高敲击技术的。

同时，他们也还会从经验中了解什么性质的石头适宜于制造工具，到什么地方可以找到这种石头。

不消说，制造出来的石器是很粗糙的，并且每一块石器的形状也不一样，例如，在北京猿人的洞穴里所发现的石器就是这样。南方古猿的石器更是这样，更粗糙些。

这样的石器叫做旧石器。以后经过上百万年，人们才晓得进一步把石器磨光。那是新石器了。

早期猿人的石器就是旧石器的开始，这也是人类文化的开始。这属于旧石器时代的早期。北京猿人的石器虽然有不少进步，也属于旧石器。

（三）

最早的石器虽然很粗糙，但是这是生物和人类进化史中的新生事物。自觉地、经常地制造工具的工作一开始，人类祖先就有了一种其他一切动物所没有的大本领了。

现在，他们不但会使用天然的“工具”，而且会制造若干类型的工具了。

这表示什么意思呢？

这表示真正的劳动的开始。这是一个过程：从完全动物式的“劳动”，经过某些原始类型的南方古猿经常利用天然“工具”的“劳动”，逐渐过渡到某些进步类型的南方古猿和直立人制造工具的劳动。

所以恩格斯指出：“劳动是从制造工具开始的。”

在劳动史上，这是一个伟大的进步啊。

同时，在地球上展现了一部新的历史——文化史。文化史是跟劳动工具的自觉制造分不开的。

（四）

获得这一个伟大进步并且开始有文化的，不是一般动物，不是任何一种动物，而是猿人，就是早期猿人和晚期猿人。

现在，他们已经不是一般的动物了：他们在生活方面和身体构造方面已经向前迈进了一大步了。他们的生活逐渐以劳动作为基础。他们的身体构造，由于劳动和直立行走的影响，得到了不小的改造：适宜于拿工具进行劳动的手发展了。在这过程中，大脑也相应地发达了，智力也提高了。于是体力劳动和脑力劳动的结合更好了。

可是，他们还只是人的开端。他们跟现代人有重大的区别。他们，例如早期猿人，在某些身体特征方面还没有脱离动物——类人猿的状态：他们有低下的前额，有突出的眉嵴，有发达的颌骨和牙齿，这使唇部比较突出。北京猿人也基本上是这样。

不能忘记，这是一个良好的开端啊。

火的利用

（一）

自从我国科学工作者在周口店北京猿人的洞穴里发现了厚厚的灰烬层以后，大家承认：至少是晚期猿人（直立人）一定会用火。

但是，猿人例如北京猿人怎样学会用火呢？

这还是一个谜。

让我们来猜猜这个有趣的谜吧。可以想到，天然的野火有时是会发生的。这种野火的发生有种种不同的原因：或者由于火山喷发，或者由于闪电烧着了树木，或者由于潮湿的草堆发生自燃。

《狮子和鹿》教学设计

　作为一位无私奉献的人民教师，时常需要编写教学设计，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。教学设计应该怎么写才好呢？下面是我收集整理的《狮子和鹿》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《狮子和鹿》教学设计 篇1

　教材分析

　《狮子和鹿》讲的是鹿一心赞美自己的角精美别致，而抱怨自己的腿太细配不上两只美丽的鹿角，最后却因鹿角差点送命，而因鹿腿狮口逃生的故事。

　设计理念

　朗读作为语文教学的永恒主题，有着非凡的魅力。由于三年级学生的抽象思维还离不开具体形象的支撑，探求寓意，需引导学生凭借想象将文字变成活动的生活画面，激活学生对语言的感悟，在此基础上再以读促思。既训练了学生的语言表达能力，又使学生的理解得以深化。

　教学目标

　1、抓重点词句有感情地朗读课文，读懂故事情节。

　2、能读懂课文中鹿说的三句话，体会语气词所表达的不同语气和情感。

　3、懂得每样事物都有各自的长处和短处，不要因为它的长处而看不见它的短处，也不要因为它的短处而否定它的长处。

　教学重点

　能读懂课文中鹿说的三句话，了解鹿对自己的角和腿的前后不同态度。

　教学难点

　通过学习鹿角和鹿腿各自的长处和短处，以及辨析“砍掉鹿角行吗”，明白每样事物都有各自的长处和短处，具有初步地辨证地看待事物的理性思考。

　课前准备

　课件

　教学过程

　一、揭题导入

　1、出示，请生猜猜是哪则寓言故事,并说说从这则寓言故事里你明白了什么道理：揠苗助长、守株待兔、陶罐和铁罐。

　2、出示课题：今天我们来学习一则新的寓言故事，叫《狮子和鹿》。

　凶猛的狮子和美丽的鹿在一起，又会发生怎样的故事呢？这则寓言又蕴涵着什么道理呢？这节课就看看同学们能不能依靠自己的力量把它搞明白。

　二、理清脉络

　1、请大家自己读读故事，生词注意读准字音，有觉得难读或常常读错的地方可以用笔划一划，做上记号。

　2、学生交流自己觉得难读的词语或句子。特别注意：撒、称、挣

　3、老师也整理了一些难读的词语，有的和大家交流的一样，让我们一起来读一读。

　出示：倒影、匀称、撅嘴、珊瑚、欣赏、抱怨、逼近、犹豫、撒腿就跑、凶猛、挣脱、配得上、狮口逃生、差点儿

　4、这则寓言究竟讲了一个什么故事呢？请你快速默读课文，从这些词语中选择合适的词语填入括号里，再和同桌交流一下：

　一天，一只鹿在池塘边喝水，十分（）自己美丽的角，却（）四条腿长得难看。忽然，鹿发现一头狮子向自己（），那两只美丽的角（）让他送命，而那四条有力的长腿却帮他（）。

　指名回答，齐读。

　三、细读品味

　1、初次评价鹿角和鹿腿

　⑴瞧，这就是故事里那只美丽的鹿。看着自己在水中的倒影，小鹿对自己的模样有什么评价？请自己读读课文1-4段，找出相关句子用波浪线画出。（板书：鹿角、鹿腿）

　出示：

　啊！我的身段多么匀称，我的角多么精美别致，好像两束美丽的珊瑚。

　唉，这四条腿太细了，怎么配得上这两只美丽的角呢！

　①你从这两句话中读懂了什么

　②你从哪些词语中感受到鹿角很美丽？（多么精美别致，好像珊瑚）

　③你又从哪里感受到腿很难看？（太细了，怎么配得上）

　谁再来有感情地读一读？开火车读。

　⑵师朗读出示缺少语气词的句子，生提出异议。

　为什么这两个词不能少？（“啊”能看出小鹿很高兴、得意，“唉”能看出小鹿很难过。）

　请两生再次分别读读两个句子。（“啊”语调上扬，“唉”语调低沉，语速较慢。）分左右组齐读：

　当鹿看到它美丽的角时，它高兴地说：————————————当它看到自己那难看的四条腿时，它难过地说：————————————————。

　⑶语气词能让我们体会到小鹿当时的心情，细心的同学一定能发现，小鹿的动作也能看出他当时的心情。请你再读读3——4段，你还有什么发现？

　请你带着不同的表情来试着读读这两段。指名读，分男女读。

　2、再次评价鹿角和鹿腿

　⑴小鹿喜欢美丽的角，讨厌难看的腿，可后来他又是怎么看待它们的呢？请你默读5——7段，用波浪线划出有关句子。

　出示：

　两只美丽的'角差点儿送了我的命，可四条难看的腿却让我狮口逃生！

　难看的腿有什么优点？美丽的角又有什么缺点？（板书：险些送命、狮口逃生）⑵你从哪里看出长腿的优点？找找有关句子：有力的长腿在灌木从中蹦来跳去，不一会儿，就把凶猛的狮子远远地甩在了后面。

　⑶美丽的角又带来什么麻烦？（被树枝挂住了。）

　是的，就在鹿将要逃离狮子之口时，那两只精美别致的角——却被树枝挂住了，原本灰心丧气的狮子又猛扑过来，鹿的性命危在旦夕，此时此刻它的心里会想些什么？指名感情朗读。

　⑷师引读：眼看就要被狮子追上了，鹿——用尽全身力气，使劲一扯，才把两只角从树枝中挣脱出来，然后又拼命向前奔去。这次——狮子再也没有追上。

　⑸鹿能狮口逃生，靠的不是——精美别致的角，而是——难看的腿。难怪他在脱险后，叹了口气说——

　想想小鹿说这话时是怎样的语气？要是请你在这里加一个语气词，你会加哪个？加入词语再指名让生读一读。齐读。

　故事学到这里，你有什么想说的？（有的东西看起来美，但有时却会带来麻烦，有的东西虽然不美，在危急时刻却能派上用场。不要被外表美丽的东西所迷惑。）

　四、延伸拓展

　1、后续：

　经历了这次灾难之后，鹿痛定思痛，它毅然锯掉了头上那两只美丽的角。同学们，你们认为它做得对吗？

　生各抒己见（鹿角有时也是和敌人作战的武器，不能锯；不能因为鹿角这次挂住了树枝就锯掉鹿角，那下次腿跑得不够快了，是不是就应该锯掉四条腿呢？鹿应该认识到“角和腿”各自的优点，扬长避短，再苦练奔跑的本领和敏捷的听力，正确看待”角和腿”的长处和不足。）

　2、那么，这个寓言又让你明白了一个什么道理？（板书：尺有所短、寸有所长、取长补短）

　3、你知道这则寓言选自哪本书吗？出示《伊索寓言》推荐阅读。

　板书

　鹿角：美丽 险些送命 尺有所短

　取长补短

　鹿腿：难看 狮口逃生 寸有所长

《狮子和鹿》教学设计 篇2

　教学目标：

　知识与能力目标：正确、流利、有感情地朗读课文。

　过程与方法目标：通过对课文重点句的自读自悟，体会并理解鹿对自己的角和腿前后不同的态度。

　情感态度与价值观：通过对课文质疑，解疑，明白故事中所讲述的道理，培养独立阅读的能力。

　教学重、难点：

　教学重点是体会鹿对自己的角和腿前后不同态度。

　教学难点是了解故事所蕴涵的道理。

　课时安排：

　一课时

　教学流程：

　一、情景导入，激趣揭题

　1、同学们看，老师今天把谁请到我们的课堂？

　2、对呀，小鹿说今天非常高兴能来到我们的课堂，见到各位同学，小鹿夸我们了，说今天我们班的同学都很精神，等会一定会表现很棒，那你也能夸夸小鹿吗？你觉得它什么地方最美？

　3、小鹿也认为自己的角很美，可是它经历了一件事，这件惊心动魄的事使它改变了一些看法，咱们先来听听它自己是怎么说的吧。

　（出示句子）“唉，两只美丽的鹿角差点儿送了我的命，可四条难看的腿却让我狮口逃生。”

　4、这到底是怎么回事呢？究竟发生了一件什么事让小鹿姐姐改变了自己的看法呢？让我们一起走进《狮子和鹿》的故事吧。请同学们举起你的小手指，和老师一起写课题吧。

　（板书课题《狮子和鹿》）

　二、整体感知，概括课文大意

　1、到底发生了什么事呢？同学们赶紧打开书本，用自己喜欢的方式认真读吧。开始之前我们先来看看老师给出的读书要求：

　（出示要求，师读： 1、自由读课文，在拼音的帮助下把课文读正确。

　2、读完后想想，究竟发生了什么事让小鹿改变了看法？）

　2、同学们读得非常整齐，而且有感情。同学们请看，老师今天要考考你们了，敢接受挑战吗？那就先进入词语王国看看吧。这里有也接受老师今天带来了三个门，智慧门、快乐门、趣味门，这些词语都藏在这里面呢，你能读好吗？（出示“词语王国”）

　欣赏 匀称 精美别致

　抱怨 难看 撒开 挣脱 狮口逃生

　3、同学们可真棒！把这三关都过了，你们都拥有了快乐、智慧和趣味，恭喜你们！可是更大的挑战还在后面哦，怕不怕？请看（出示“挑战之门”），谁能选用刚才三道门上的词语说说发生了一件什么事？

　丛林中，一只漂亮的鹿对着池水欣赏自己______的身段和_______的鹿角，抱怨______的腿。而当凶猛的狮子扑来时，却是鹿那_____的腿救了他的命。

　4、同学们可真聪明，老师只讲了一次，你们就都记住了。当凶猛的狮子扑来时，却是鹿那难看的腿救了他的命。于是鹿叹了口气说——

　（屏幕出示：两只美丽的角差点儿送了我的命，可四条难看的腿却让我狮口逃生！）

　5、是啊，当鹿逃脱了狮口后，唉了口气说，两只美丽的角差点儿送了我的命，可四条难看的腿却让我狮口逃生！

　三、细读课文，体会鹿对自己的角和腿的不同态度改变的原因

　1、美丽的角，有多美丽？难看的腿，有多难看？小鹿自己是怎样认为的？请同学们在文中找出相关的句子，划出来读一读吧。

　2、同学们，小鹿把自己的角比作什么？（出示）

　小鹿把自己的角比作美丽的珊瑚。你还能用哪些词来赞美它？

　鹿角确实很美！美丽的小鹿，当你发现自己的角如此美丽，你的心情怎么样啊？

《狮子和鹿》教学设计 篇3

　教材分析：

　这篇略读课文讲的是在丛林中，一只鹿遇到狮子奋力脱险的故事。鹿非常欣赏自己美丽的角，而抱怨四条难看的细长的腿。当遇险时，鹿的四条有力的腿救了它，而美丽的双角被树枝挂住，差点让它丢了命。这个故事告诉我们：物各有所长，所短。不要因为它的长处而看不见它的短处，也不要因为它的短处而否定了它的长处。不要光图美丽，更要讲实用和它的存在价值。

　设计说明：

　1、根据特点，抓住特点。本文是一篇寓言故事，由于寓言这种文体的特点，是通过一个简短的故事，告诉人们一个深刻的道理的。它既有对孩子们理性的思想教育，又是感性的语文课。因此，教学中，我紧紧抓住小鹿对角的欣赏，对腿的抱怨，以及最后为什么改变了自己的看法，不断地循环推进。此外，利用简单凝练的板书，帮助学生理解文章的内容，使学生对寓言的理解更趋理性化。

　2、略中有精，粗中有细。略读课文教学中要整体把握“略”处理，重点感悟“精”处理，略与精相辅。因此，在与学生的感悟和交流中寻找“精”的落脚点，力求做到“教”略而“学”不略。故在教学过程中让学生明白道理的同时，进行诸如朗读、语气词、字词句等多种训练，来提高学生的语文能力，力求人文性与工具性的有机结合。

　教学目标：

　1．能有感情地朗读课文。

　2．通过朗读，理解鹿对自己的角和腿的前后不同态度，这是课文学习的重点。

　3．教学难点是使学生体会故事中所讲述的道理。

　教学准备：课件。

　教学时间：40分钟。

　教学过程：

　一、情景导入，激发兴趣。

　1、同学们，你们看，今天老师把谁请来了？（课件出示：小鹿）

　2、你们知道吗？小鹿认为自己的什么地方最美？（学生回答：角）而认为自己的什么很难看呢？（腿）

　3、可是有一天，它发出了这样的感叹：（课件出示句子）

　“唉，两只美丽的鹿角差点儿送了我的命，可四条难看的腿却让我狮口逃生！”

　4、学生朗读句子，师引：这究竟是怎么回事呢？今天我们就一起走进第28课《狮子和鹿》，去探究事情的真相。

　5、板书课题，齐读读题。

　二、初读全文，了解课文大意。

　同学们，我们要学习好一篇课文，要做到多读、多想，每读一遍课文，都有不同的要求，也会有不同的收获。

　1、学生自由朗读全文。要求读准字音。

　2、同桌互读生字词，相互纠正字音。

　3、检查生字词的认读情况。（课件出示词语）

　4、学生合作朗读，小组内分自然段轮流读课文，检查彼此的正误。

　5、同学们，老师相信，你们通过读课文，应该对课文内容有了大致的了解，现在请你们默读课文，边读边想：课文主要讲了一件什么事？

　6、先指名说说课文的主要意思，再根据以下提示说说课文的主要内容：（课件出示）

　丛林中，一只漂亮的鹿对着池水欣赏自己______的身段和_______的鹿角，抱怨______的腿。而当凶猛的狮子扑来时，却是鹿那_____ 救了他的命。

　三、深读课文，体会鹿对自己的角和腿的不同态度改变的原因。

　1、小鹿开始很欣赏自己美丽的角，你从课文中的哪些地方看出来的，找出来读一读。（课件出示句子） “啊!我的身段多么匀称，我的角多么精美别致，好像两束美丽的珊瑚！”

　①、学生朗读句子。

　②、小鹿把自己的角比作什么？

　③、当它发现自己的角如此美丽，会有什么样的心情？（兴奋、惊讶）

　④、谁能把这样的心情读出来，指导朗读，指名朗读。

　⑤、练习用“多么┅┅多么┅┅”来说一句话。（课件出示）

　我们的教室多么明亮，多么______！

　我们的祖国多么______，多么______！

　____________多么______，多么______！

　2、小鹿对自己的腿很不满意，你又是从哪些地方看出来的？找出来读一读。（课件出示）

　鹿忽然看到了自己的腿,不禁撅起了嘴，皱起了眉头：“唉,这四条腿太细了，怎么配得上这两只美丽的角呢！”

　①、学生朗读句子，齐读。

　②、谁能读好这一句，带着怎样的表情？指名读句子（皱眉）

　③、这句话是什么意思，你能换种说法来说说吗？

　这四条腿太细了，配不上这两只美丽的角。

　3、可是后来，是什么让它改变了这种看法呢？请同学们跟着老师一起读5自然段。教师引读。

　4、同学们，你们看过电视中，雄狮追赶猎物那惊心动魄的场面吗？现在，小鹿正在被一头凶猛的狮子追赶着，灾难即将来临，请你们闭上眼睛，跟着老师的朗诵展开想象吧！（师范读第六自然段）

　5、同学们，你们听了老师的朗读，仿佛看到了什么？听到了什么？或者感受到了什么？

　6、多么紧张的场面，现在请你们吧这段话里的“鹿”换成“我”，把自己置身于这茂密的大森里面，凶猛的狮子正在后面猛追你，再来读读这段话，看看感觉如何。

　7、谁愿意把这段话读给我们听听看，让我们再次感受那紧张的场面。

　8、通过这次逃离，小鹿改变了自己的看法，发出了这样的感叹：（课件出示）

　“两只美丽的角差点儿送了我的命，可四条难看的腿却让我狮口逃生！”

　①美丽的角有什么缺点？（挂住树枝）

　②难看的腿有什么优点？（有力、灵活、快速奔跑）

　五、明理

　同学们，小鹿凭着有力的双腿，终于狮口逃生，我们悬着的一颗心也落地了。学到这里，你觉得作者要通过这个故事，告诉我们什么呢？

　小结：是呀，孩子们，尺有所短，寸有所长，“金无足赤，人无完人”任何事物都不可能完美无缺。不要因为它的长处而看不见它的短处，也不要因为它的短处而否定它的长处。要全面地看问题，正确对待自己和别人。（出示课件）

　“尺有所短，寸有所长，取长补短，相得益彰” “金无足赤，人无完人”

　六、把课文和《陶罐和铁罐》作比较学习，把两篇课文联系起来说说共同之处。

　想想看，我们前面学过的哪篇课文和这篇课文有共同之处（《陶罐和铁罐》）它们的共同之处又在哪里呢？（课件出示）

　共同点是两篇课文告诉我们要学会全面地看问题， 正确对待自己和别人；

　表达方法上是两篇课文都是通过具体的事例来说明道理。

　七、联系实际谈感受。

　八、拓展介绍《伊索寓言》

　附：板书

　28* 狮子和鹿

　鹿角——美丽（挂住树枝） 险些送命

　鹿腿——难看（有力灵活） 狮口逃生

厦门小星新酒店有哪些推荐？

厦门是高度发达的沿海城市，也是东南重要的中心城市。厦门以其旅游业和各种新的休闲项目吸引着世界各地游客的目光。每个人都希望获得良好的观光体验。下面给大家分享一下厦门旅游酒店的详细信息。

厦门是一个灿烂和谐的地方。鼓浪屿的海风是咸的。这种自然气息赋予了沿海居民勇敢浪漫的灵魂，也是很多沿海居民美好的童年记忆。曾厝_村绝对是文艺青年的首选，有太多的浪漫故事和爱情宣言。厦大是贵族学术和文化的集中营，让你感受到文人的魅力。这一切造就了厦门无与伦比的方向感和旅游气质。

在厦门旅游，大家住的地方是最重要的。人在远方最在乎的是家，酒店和旅社是你短暂的家。选择一个好的酒店和住宿的地方，会让人有宾至如归的感觉。厦门还有很多小清新的酒店和旅社。这里强烈推荐给大家。

1、聆海酒店

老洋房酒店隐藏在旭日岩下，从山上欣赏海景，古朴大气。别墅建于1919年，超过200年的古榕树，三层的红玉兰树，复古优雅的家具，让酒店本身就像一件艺术品，别墅只有14个房间，保证了蜜蜂有足够的独立空间。

地址：思明区鼓浪屿黄岩路70号(近西林日光岩)

2、画廊旅馆

集酒店、画廊、咖啡馆于一体的艺术家画廊酒店，意在找回失落的感觉，回归自然。以闽南传统清水砖为主体，还具有加州式的别墅风格。这些房间装饰典雅，并以不同时期的画家命名。每个房间都有不同的风格，前后都有小花园。

地址：厦门市思明区复兴路67号

3、厦门鼓浪屿林氏府公馆酒店

酒店始建于1895年，由五栋西式建筑组成，现位列鼓浪屿十大历史建筑。毗邻鼓浪屿钢琴码头，与厦门岛隔鹭江相望。酒店分为五栋别墅：豪宅楼、精品楼、水晶楼、总统别墅、八角楼，是林氏家族的博物馆。房间独具魅力，适合喜欢奢华复古风格住宿的小蜜蜂。

地址：厦门市思明区鼓浪屿鹿角路11-19号

4、娜娜海岸度旅馆

娜娜海岸度酒店是鼓浪屿上最著名的家庭酒店之一。酒店老板很有商业头脑，张三丰和赵**就是他的代表作。酒店依托复古风格的建筑进行了不同的装修设计，每个房间都有自己独特的异国情调。娜娜海岸度酒店也被评委选为最适合情侣入住的酒店之一，特别推荐情侣们去感受厦门的浪漫。

地址：福建省厦门市鼓浪屿龙头路8号(鼓浪屿码头前100米)